Территория души. О чем молчит церковь?

Таким образом, нельзя однозначно сказать, что иконы нужны, или — не нужны. Нет общего рецепта от всех болезней, нет и одного духовного рецепта. Ясно одно — пока есть хоть один человек, для кого икона или иное изображение будут играть важную конструктивную роль в становлении его духовности — это изображение имеет полное право на существование, и его существование — конструктивно.

И вот теперь, переходя от частного к общему, нам уже легче будет ответить на вопрос — нужна ли нам церковь.

Несомненно — нужна. Религии были созданы на Земле для того, чтобы люди проходили эту ступень духовного возрастания. Невозможно полностью овладеть знанием, если пропустить какой-то класс в школе. А церковь являет собой материальное воплощение религии. Что-то вроде иконы, только в более широком понимании. Если существует поклонение — необходимо место, где люди могли бы собираться, и делать это сообща, и открыто. Опять же — необходим контроль, чтобы разрозненные, в случае отсутствия единой церкви, религиозные группы — не ушли сильно в сторону. Все как в детском саду — неусыпный контроль, и сказки. Сказки, и — контроль. Ничего нового…

Человеку, только начинающему свой путь, нужна система верований для объяснения ему необходимости нравственных законов развития Человечества. Через верования человек рано или поздно придет к жажде истинного знания.

Так что, пока есть люди, для которых участие в религиозных ритуалах несет радость, и конструктивно влияет на их духовный рост — религии, и церковь — должны существовать.

Другое дело — состояние дел в нынешней церкви. Оно ныне не отвечает даже требованиям самой религии. Сейчас поведение священнослужителей, начиная с самого Патриарха, вызывает скорее отталкивающие эмоции у большинства народонаселения. Его помпезные поездки по стране со свитой и охраной, и мерами личной безопасности, превышающими охрану Президента; губернаторы и иные высшие официальные лица, ждущие и встречающие его у трапа его самолета, и расшаркивающиеся перед ним, а затем сопровождающие его в его «духовных» передвижениях, ясно показывают думающему человеку, что это уже — де факто — не просто священник, пусть даже и первосвященник, но все же… Никогда духовному лицу не оказывали таких почестей, тем более — в светском государстве. Да и действия выдрессированной охраны, готовой без разбора стрелять в любого, кто посмеет неосторожно приблизиться к своему «духовному пастырю и отцу», и бесцеремонно расчищающей улицы следования «святейшего» от машин и людей, не могут вызвать ничего кроме крайнего недоумения. Чего было бы бояться своей паствы, и даже своих же священников, духовному лидеру? Разве должен бояться «отец» — своих детей? Нет. Поведение Патриарха — явно не отцовское. От своих духовных «чад» он отгородился вооруженными головорезами из ФСО. А если есть страх — значит, есть повод бояться…

Думающему человеку давно уже ясно, что нынешний Патриарх РПЦ по факту является не духовным лидером народа, а одним из «сильных мира сего».

Но пока есть люди — простые прихожане храмов, принимающие это как должное, не задающиеся нескромными вопросами, не замечающие всего того, что происходит вокруг них; верящие каждому слову, вышедшему из уст Патриарха, в том числе и поучениям о нестяжании из уст одного из богатейших и влиятельнейших людей страны, и их это не коробит; пока есть люди, верящие тем лицемерным священникам, которые в кулуарах произносят фразы вроде «оставь ты своего Христа для проповедей бабушкам», пока они искренни в своей вере — церковь должна существовать, ведь «По вере вашей да будет вам» (Мф 9:29). Ведь каждый будет отвечать лишь за свои действия и намерения.