Читаем Территория души. О чем молчит церковь? полностью

Все те попытки, которые теперь активно пропагандируются — создать «единую мировую религию» как земную организацию с земной структурой управления и вполне земной бухгалтерией — совершенно не имеют отношения к тому, о чем мы сейчас говорим. Эти попытки — не более чем бизнес, и желание контролировать умы Человечества. Там, где слышен призыв — делать пожертвования, строить храмы, плодить высокооплачиваемых жрецов и религиозную номенклатуру, совершать обряды — знайте: это опять всего лишь новая временная форма.

Истинная вера — не в религиозных обрядах и песнопениях. Истинная вера — в повседневных делах человека.

Тут у кого-то может возникнуть вопрос: а как же великие святые? Они-то достигали святости, находясь в рамках отдельно взятой религии? Они жили согласно всех измышленных религиозных догматов, и все же достигли высочайших вершин духа; многие из них при жизни сподоблялись дара чудотворения — исцеляли людей, и даже — управляли погодой. Кстати, и сейчас в глубинах неких православных монастырей есть несколько старцев, умеющих по своему желанию подчинять своей воле стихии окружающего материального мира. Как же быть с ними?

И опять же, здесь нет никакого противоречия. Истинными святыми становятся те люди, высокие индивидуальности которых уже по своему выбору пришли в этот мир через рождение, чтобы помочь идущим следом, или же те, кто уже достиг в предыдущих воплощениях больших духовных высот, и до святости им оставалось сделать один шаг. А сделать этот шаг им позволила не религия, а — вера. Чистая и незапятнанная никакими сомнениями вера в бессмертие своего «я», вера в Бога и в Его промысел — в светлое начало всего сущего.

Такие люди есть в любой религии. Эти люди не заблудились в догматах, они для них были лишь внешней оболочкой, хотя они и верили в них, но стержень был один — истинная вера, и — главное — жизнь согласно основной заповеди всех религий: поступай с людьми только так, как хотел бы, чтобы люди поступали с тобой. То есть — они на деле были исполнены истинной христианской любви к ближнему. Исполнение обрядов не заменило им, и не закрыло от них истинного смысла бытия. Их сердца жили не поклонами и песнопениями, хотя они их безупречно исполняли, а постоянным мысленным пребыванием вместе с Иерархией Света, в лицах известных им религиозных персонажей. Ведь, как мы уже говорили, Иерархии Света совершенно неважно, в каком виде, в ипостаси какой личности мы себе будем представлять высшие силы, и какими именами называть. Бог видит сердце человека.

И их вера выражалась именно в повседневном отношении к людям — они несли им свет и радость бытия. А о силе веры сказал сам Христос: «истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то … но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, — будет» (Мф 21:21).

Вера и знание — две стороны одного и того же. Они не противоречат, а дополняют друг друга. Иисус из Назарета воплощал в себе и веру, и знания. Одно без другого — неполно. И рано или поздно — Карма подведет любую индивидуальность к моменту, когда та поднимется над религиями и обратится к чистому знанию. Просто индивидуальности святых к этому моменту будут иметь гораздо более прочный духовный фундамент. Но в любом случае — ипостась религиозного святого — это не вершина пути, а лишь одна из ступеней, хотя и весьма высокая. Все ли пройдут через эту ступень? Нет. У жизни очень много всеразличных путей, идущих параллельно. И человек, ведущий, например, светлую и чистую жизнь «в миру», а главное — приносящий ощутимую пользу людям, и чувствующий от этого еще больший прилив сил — может стоять на одинаковой по высоте духовной ступени с иным религиозным святым. И такой человек совершенно необязательно будет религиозен. И в настоящее время, учитывая состояние земных религиозных организаций, и те приоритеты, которые царят в недрах их номенклатуры, гораздо эффективнее проходить ступени духовного возрастания именно в условиях обычной «мирской» жизни. Здесь у тебя есть свобода духа. В сегодняшней церкви ее — нет.

Хотя, конечно, в первую очередь все зависит от самого человека. Как говорится — нет ничего невозможного

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика