Территория души. О чем молчит церковь?

Так же и новые информационные технологии. Взять тот же Интернет: кто-то будет выискивать там порнографию, а кто-то — разнообразные учебные пособия. Все дело в том — какие намерения у человека по жизни. Конечно, учить человека обращению с этими технологиями необходимо с детства, ведь никому не придет в голову дать ребенку для игры топор, не научив его правильно держать. А вот играть с утра до ночи в сетевые компьютерные игры — почему-то позволяем…

Ничто не стоит на месте. Меняется все — и мир, в котором мы живем, и наши представления об этом мире, и сам человек. Изменение — это движение. Движение — это жизнь. А наша церковь, в том виде, в котором она сейчас существует, используя выдуманные в стародавние времена догматы, к сожалению — не способствует духовному развитию людей, а наоборот — ведет своих фанатичных приверженцев в духовный тупик, попахивающий средневековьем.

Конечно, для человека, только начинающего свой духовный путь из состояния зверо-человека, и задумавшегося о поисках Бога и смысла жизни — любая религия будет большим подспорьем. Воспринять чистое знание он будет просто неспособен. Но вряд ли такой человек стал бы читать данную книгу, а если бы и начал, то вряд ли дочитал бы до этого места, ибо уже сработал бы предохранитель фанатичной религиозной приверженности, или вообще — отсутствие интереса к обсуждаемым проблемам.

Ребенок начинает познание мира со сказок, взрослому человеку они уже не нужны, но ведь никому не придет в голову сказать, что сказки — это плохо. Все неизбежно прошли через этот возраст, и следующие поколения неизбежно будут проходить. Если дать ребенку вместо букваря книгу по ядерной физике — ничего хорошего не произойдет. Лишенный адаптированного к его уровню личного сознания учебного материала — он рискует вообще ничему не научиться, и на всю жизнь получить стойкое отвращение к знаниям вообще.

Кроме того — получение знания подразумевает определенный интеллектуальный уровень.

Так и индивидуальность начинает свой осмысленный духовный путь с приверженности какой-либо религии. Через это проходят все индивидуальности рано или поздно. Но кто-то быстро преодолевает эту ступень, а кто-то множество воплощений является ярым религиозным приверженцем, и это уже не будет ростом.

Крайне полезно будет на эту тему прочитать книгу Анны Безант «Эзотерическое христианство», которая открывает многоуровневую структуру знания, где обрядовая религиозность является первой ступенью, а эзотерическое знание — следующими ступенями. Да-да, христианство первых веков не отвергало эзотерические знания, эти знания были сокровенной частью самого христианства, причем совершенно официально. Но потом церковь взяла все в свои руки, а новому институту власти нужны были именно «рабы», а совсем не знающие свободные люди, мы с вами об этом уже говорили.

Пещерные люди боялись молнии и грома, поэтому поклонялись им в лице некоего божества, мечущего молнии. Но затем Человечество узнало (в определенной мере), что такое — электричество, и научилось применять его в жизненных целях, и сегодня мы освещаем им жилища. Есть ли смысл сегодня поклоняться «громовержцу»?

Поклонение — первый шаг. Следующий шаг — знание. Религиозность — это именно — поклонение.

Но религии — это не просто сказка. Религия — это иносказательная форма истинного знания, но адаптированная для восприятия самыми невежественными людьми, ведь и такие люди должны иметь жизненные идеалы и приобщаться к нравственным нормам поведения. Религиозные сюжеты — это притчи. Причем в самом широком понимании данного вопроса. «И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано» (Мф 13:10–11). Поэтому в глобальном смысле человеческой эволюции, религии — конструктивны и являются необходимым элементом духовной лестницы.

Но никак нельзя долго на этом останавливаться — необходимо идти дальше. Идти от религии — к знанию, и поискам чистой Истины, не обремененной многовековыми суевериями. И крупиц этой Истины сейчас в мире — предостаточно. Надо только научиться не отвергать сразу то, что не вписывается в твои привычные представления, а — собирать, осмысливать, и синтезировать. И тогда человек неизбежно поднимется на уровень, стоящий над любыми религиями, где его жажду знаний не сможет удовлетворить уже никакая отдельно взятая религия. Он видит рациональное зерно в каждой из них, и складывает эти зерна в единую картину.

Истинная религия — это сама жизнь. Жизнь по-человечески, по Заповеди Любви, а не абы-как. Вот это и есть единая для всех религия.