Читаем Территория души. О чем молчит церковь? полностью

Система кармических групп представляет собой разветвленное дерево. У каждой из групп есть руководитель, входящий в состав группы более высокого уровня. Эта структура и есть — Иерархия Света. По сути, каждый человек уже является частью этой Иерархии, хотя и не достиг еще необходимых для осознанной духовной работы высот. И все живые существа так же — часть Иерархии. Но одно дело быть просто частью, а другое — ее осознанным сотрудником, по своей доброй воле помогающим нижестоящим «младшим братьям».

Таким образом, мы подошли к осознанию важнейшего факта: принципа построения Иерархии Света. Иерархия Мироздания, это — вложение. Вложение более мелких частей в нечто большее. В свою очередь, эти большие фрагменты сознания — вложены в еще большие кластеры сознания, и так до самого верха — Бога. То есть — любое существо вложено в свою кармическую группу, имеющую свой управляющий центр.

Итак, Иерархия Мироздания — это не подчинение малого — большему. Это — вложение малого — в большее.

Управление своими собственными частями — естественный процесс для любого живого организма. Но так же естественно теперь выглядит не только управление, но и забота о каждом, казалось бы, самом незначительном существе, проявляемая высшими существами. Нельзя же желать зла — части самого себя, какой бы малой она ни казалась…

Но — стать человеческим существом — это уже немалое достижение с точки зрения Мироздания. Это первый шаг осознанного вселенского существования. Следующий шаг — стать человеком не только по биологической форме, а по своей духовной сути. Стать истинным Человеком.

Нетрудно понять, что все Мироздание и вся Вселенная пронизаны жизнью. Каждое космическое тело — будь то звезда, или планета — сами являясь физическим телом живой сущности, и являясь составной частью тела еще большей сущности, кроме того, несут на себе другие — малые жизни, являющиеся древом кармических групп данной планетной сущности. Если, конечно, в данный момент та или иная система или планета не находятся в состоянии местной пралайи — временного прекращения развития жизни на ней.

Космос насыщен жизнью гораздо более плотно, чем это может представить себе фантаст с самым развитым воображением. Кроме того, он сам есть — жизнь.

Но не следует думать, что формы, в которые облекаются индивидуальности, принадлежащие к иным планетным группам — будут обязательно белковыми, или вообще — биологическими. Несомненно, что привычные нам земные формы жизни — всего лишь один из бесчисленного множества вариантов — частный случай.

Но даже органические белковые формы жизни могут кардинально отличаться от привычных нам. Стоит чуть изменить внешние условия — и картина жизни резко поменяется. Взять хотя бы недавний пример мутаций живых биологических организмов на орбитальной станции «Мир»:

Предотвратить попадание на орбиту посторонних микроорганизмов — дело нереальное, ибо человеческое тело — само есть биологический агрегат, вмещающий в себя огромное количество живых клеток, бактерий, вирусов и иных малых жизней. С каждым выдохом мы выдыхаем в окружающее нас пространство мириады микрожизней.

И вот микроорганизмы, в обычной жизни не представляющие никакой опасности, попавшие в необычную для них космическую внешнюю среду — сверхразреженную атмосферу и высокий уровень космической радиации — начали мутировать. Появились бактерии, которых на Земле просто не было — в частности бактерии, способные жить в космическом вакууме при сверхнизких температурах, и питаться стеклом иллюминаторов. По станции распространялись колонии неизвестных видов плесени, которая пожирала буквально — все. В системе водоснабжения станции вообще возникли червеобразные организмы размерами в десятки сантиметров (!), так же неизвестные земной науке. Станция, находившаяся в космосе пятнадцать лет, кишела теперь уже неземными организмами, в том числе и совсем не «микро». Работать дальше на такой станции становилось все опаснее, и именно поэтому она и была сведена с орбиты и затоплена в океане в 2001 году, а совсем не потому, что, якобы, выработала свой ресурс. Ресурс был еще значительный, но велика была опасность занести на Землю неизвестные организмы, приспособившиеся пожирать буквально все подряд.

Станцию решили затопить в океане, уповая на то, что все посторонние биологические объекты, находившиеся на ней, сгорят при падении обломков станции в плотных слоях атмосферы. Сгорели ли? — Время покажет…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика