Территория души. О чем молчит церковь?

Или, вот ты говоришь, что нет здоровья помочь с огородом одинокой бабушке-соседке. Да нужен ли ей этот огород? Она бесконечно копается в земле, пытаясь хоть как-то заполнить образовавшуюся внутри себя пустоту. Жизнь прожита, близкие люди поумирали, дети выросли, разъехались, и забыли, а у окружающих людей нет ни времени, ни желания зайти и уделить ей хоть немного времени. И гораздо важнее, чем помахать лопатой, будет зайти, и просто по-человечески побеседовать. Много знаний тут не надо — нужно только немного участия и терпения. Ведь все, что ей нужно — это выговорится, рассказать о своей жизни. Ей нужен слушатель для ее жизненной исповеди. И если ты в конце беседы подберешь несколько простых ободряющих слов, идущих от чистого сердца — твоя миссия на сегодняшний день, на твое «здесь и сейчас» — будет исполнена. И для ее исполнения не потребовались ни деньги, ни физическое здоровье!

И если внимательно оглядеться вокруг себя, не привязываясь сознанием к своим обывательским проблемам — ты увидишь огромное, практически бесконечное невозделанное поле для деятельности, ибо зачастую все, что необходимо современному зажатому в своих комплексах человеку — это немного участия, и доброе слово.

Как правило, вместо этого мы делаем обратное. Посмотрите, как мы живем, особенно в городах! Отгородились друг от друга бронированными дверями, а когда случайно встречаем соседа на лестничной площадке, упираемся глазами в пол, чтобы ни в коем случае не встретиться с ним взглядом, вместо приветствия что-то невразумительно буркаем себе под нос, и спешим поскорее проскользнуть в квартиру, мгновенно закрыв на все замки дверь. Уже не говоря о встречах с прохожими на улицах, или езде в общественном транспорте! Видим ли мы в находящемся рядом человеке своего ближнего, своего брата или сестру?

Очнитесь, люди! Мы много говорим о духовности, и тут же обкладываем матом случайно наступившего нам на ногу человека. Говорим о помощи и милосердии, и тут же брезгливо отворачиваемся от нищего, просящего у нас немного мелочи, говорим о единстве духа, и тут же с ненавистью смотрим в сторону приехавших в наш город людей иной национальности и цвета кожи. Поступая так, чем же мы отличаемся от древнееврейских книжников и фарисеев, которых клеймил позором Христос? Чем мы отличаемся от иудейских талмудистов, которые признают право на существование на Земле только одного, «Богом избранного» народа — еврейского, а всех остальных считают «гоями», пригодными только для рабства, или подлежащими уничтожению?

Вот над чем стоит задуматься в первую очередь.

Достигнув чего-то минимального, люди с ведомым типом мышления останавливаются на достигнутом, если достигнутое их мало-мальски устраивает. Они могут сколько угодно мечтать о достижениях, которых добиваются избранные — люди с ведущим, независимым образом мышления. Они могут сколько угодно говорить о том, как им надоела вся эта рутина, выматывающая из них все силы, а результат от всей этой суеты минимален. Они до конца этой жизни останутся тянуть свою лямку, пока это позволят силы, но никогда не решатся сделать шаг, ведущий к непрогнозируемому для них результату, фактически в неизвестность. Основная черта характера ведущих людей — это способность сделать рискованный шаг, последствия которого неочевидны. Но именно так достигается поставленная цель. Кто имеет стремление достичь поставленной большой цели, будет вынужден совершать подобные шаги, и не раз. Ведомого же человека устроит стабильное, как ему кажется, «обывательское счастье».

Каждый человек занимает в структуре земной жизни именно ту нишу, которую он сам себе создал своими желаниями и поступками. Домохозяйка думает, что сможет управлять корпорацией, если только представится возможность. Нет! Если бы она имела соответственный склад характера и менталитет — она не позволила бы себе стать домохозяйкой!

Рассмотрим поведение двух людей на примере все того же материального пути бизнеса, ибо он более нагляден, чем духовный путь, так как его следствия материальны и очевидны. Один человек не имея средств, но имея цель построить бизнес, смело берет кредит под залог своей единственной квартиры, и пускается в бизнес с непредсказуемым результатом. Другой же испугается самой мысли об этом. На лице его отразится неподдельный ужас: «это невозможно, где же я в случае неудачи буду жить?». Это и есть два различных типа мышления.

Кроме того, кто допустил в свои мысли саму возможность поражения — уже более чем наполовину поражен, и, в общем-то, может уже даже и не начинать дело, в котором засомневался.

Многие обладают необходимыми теоретическими знаниями, и даже какими-либо умениями, но немногие обладают смелостью сделать шаг в неизвестность — пойти на риск.