Территория души. О чем молчит церковь?

Поэтому все деловые встречи, переговоры, и другие мероприятия, грозящие неприятными разговорами, отрицательными эмоциями, напряженной обстановкой — необходимо проводить безо всякой «чашки чая» или «кофе». Если вы не хозяин положения, а приглашенный, и перед вами поставили чашку с напитком или стакан воды — не прикасайтесь ни в коем случае, если имеют место отрицательные эмоции, нервозность, или просто вы чувствуете себя «не в своей тарелке». Гораздо полезнее для вас, если это возможно — поставить перед собой энергетическую защиту — зажженную восковую свечу. (Если это невозможно сделать физически, сделайте это мысленно, представьте это). Она сведет на нет все усилия оппонентов оказать на вас энергетическое, невидимое глазу влияние, придаст вам уверенности. Огонь — это практически универсальный защитник. Вспомните Иосифа Сталина, он очень хорошо разбирался в эзотерических вопросах, и никогда при встречах с людьми не расставался с зажженной курительной трубкой, держа ее между собой и собеседником, и даже фотографировался с ней. Думаете, это случайно? Отнюдь. Огонь, даже в виде тлеющего в трубке табака, был его защитой от воздействия чужой воли — энергетических воздействий. Но — курить вредно…

Итак, вы в тишине и спокойствии, или приятной для вас компании, сели за стол. Сервировка стола может быть простой, бедной, дешевой — но никогда она не должна быть неаккуратной. Бедность и свинство — разные вещи. Неопрятность порождает низкие вибрации хаоса (это справедливо не только к сервировке стола, а к жизни вообще), которые вы, несомненно, вберете в себя не только через пищу, но и своим подсознанием, созерцая неопрятную обстановку. Постоянно находясь под действием низких вибраций — сначала это становится привычкой и нормой, затем это уже становится неотъемлемой частью вашей натуры, и вот вы уже сами становитесь излучателем в пространство низких вибраций хаоса. Деструктивных вибраций. Это духовное падение. Напротив, порядок во всем, структурирование всего пространства вокруг себя, чистота и опрятность во всем — вызывают положительные созидательные вибрации. Находясь в их среде, человек и сам становится созидательной частью Вселенной.

Итак, мы сели за простой, небогато сервированный, но опрятный стол, и привели свои чувства в гармонию с самим собой. Оставили на время все свои заботы и неприятности, и сосредоточились на приеме пищи.

Во многих религиях принято молиться перед едой. Это правильная традиция. Молитвой мы посылаем на еду положительный энергетический импульс, заряжая ее высокими вибрациями и очищая от предыдущих. Ведь мы не знаем, с какими словами и мыслями грузили эту еду грузчики в магазине, и раскладывали по полкам продавцы.

Длинные витиеватые молитвословия не нужны. Достаточно мысленно, или вслух, смотря на пищу, и вспомнив образ Христа, или другого Великого Учителя — произнести короткую, но очень энергетически емкую фразу: «с любовью и благодарностью!». Верующий человек может добавить: «во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь!». Это не пустая формальность, а так же очень энергетически сильная формула, привлекающая светлые энергии. Можно перекрестить пищу, опять же мысленно, или же рукой, физически. Лишним не будет. А вот креститься самому — лишнее, ибо мы благословляем пищу, а не себя. Каждое действие должно иметь цель.

Любовь и благодарность — наивысшие понятия во Вселенной, вибрации которых положительно заряжают пищу, правильно структурируя воду, содержащуюся в каждой клетке пищевого продукта.

Благословляя пищу, мы представляем как бы, что не мы, а именно сам Великий Учитель через нас дает свое благословение. Мы помним, что незримые силы всегда сопутствуют нам.

Теперь можно приступать к трапезе. Делать это надо не спеша, тщательно и многократно пережевывая каждый кусок, отправленный в рот. Именно во рту при пережевывании пищи происходит усвоение организмом большей части солнечной праны, содержащейся в пищевом продукте. Далее — в желудке, идут уже химические реакции, питающие тело.

Процесс приема пищи — почти сакральный. Не зря у древних христиан трапеза называлась продолжением молитвы, и совершалась сразу после богослужения, прямо в храме. Большой зал православного храма до сих пор называется «трапезная», хотя мало кто теперь вспомнит, откуда взялось это название. За трапезой читалось Евангелие, или другая душеполезная литература. Сейчас же люди привыкли к праздным разговорам за столом, шуткам, смехотворству, и прочим бесчинствам. Но трапеза — это очень важный момент. Не надо дергаться и отвлекаться от еды, бежать скажем отвечать на телефонный звонок. Надо — перезвонят. Трапезу прерывать нельзя.