Читаем Террор: сущность, смысл, причина и домыслы (СИ) полностью

Все это привело человечество к тому, что сегодня в мире нет ни одной страны, ни одного народа, ни одного общества, ни одной цивилизации и, соответственно, ни в одной "стране" не создано экономики, тем более эффективной, рациональной (разумной, латынь), с точки зрения сущности и смысла понятия "Единое Целое".

Сегодня, на самом деле, единственным действительно реальным сектором в "экономиках" всех стран мира пока остается сельское хозяйство. Все другие сектора данных "экономик" "работают" на сокращение периода существования человечества. Но в том то и дело, что сегодняшнее сельское хозяйство финансируется странами по остаточному принципу, т.е. оно не является главным национальным приоритетом.

Приведенные в данном пункте фактические данные всецело подтверждают результаты наших расчетов с применением нового логико - математического аппарата.

В заключении данного пункта имеет смысл привести слова выдающегося ученого Норберта Винера: "Общество построенное на купле и продаже, где основной целью служит прибыль, не может быть ни человеческим, ни человечным".

Таким образом, сегодня "экономики" ведущих стран мира являются одним из главных элементов всеобщего, всемирного источника террора.

Культура, образование, наука.

"Я только передаю, я не могу

создавать новых вещей. Я верю

в Древних, а потому люблю их".

Конфуций.

Мировоззрение "материализм" и рыночная "экономика" оказывают, прежде всего, воздействие именно на самого человека и на такие направления его деятельности, как культура, образование, наука. Вследствие этого воздействия человеческая жизнь теряет свою природную сущность и смысл. А утеря человеком своей сущности и смысла, целостности и целесообразности влечет за собой непонимание им своей роли в этом мире.

Более того, мировоззрение "материализм", как "методология управления" человеческим обществом, является, на самом деле, могильщиком такого непревзойденного средства жизни человека и познания им всего сущего и законов природы, как Слово, Язык, Письменность, т.е. средства, которое сделало человека человеком.

Мы практически утратили этот "ключ" познания сути и смысла всего сущего и законов природы. И утратили лишь потому, что возомнили себя "первородными" на планете Земля и потому посчитавшими наших далеких прапредков дикими, необразованными, бескультурными и отсюда ничего незнающими людьми.

А на самом деле, сегодня человечество и, в первую очередь, представители "науки" и органов "государственной власти", как никогда, идет по пути "сознательного" искажения и упрощения истинного, подлинного значения слова - слова в его собственном, своем смысле, сущности окружающего нас мира, сущности нас самих и законов природы, по которым, на самом деле, развивается и отдельный человек, и человечество в целом. А это, в свою очередь, говорит о том, что мы, на самом деле, в массе своей, не знаем о чем мы говорим другим людям и не понимаем что они нам говорят. Мы не знаем окружающего нас мира, самих себя и результатов своей деятельности. Больше того, мы все дальше и дальше уходим от пути познания нами сущности и смысла всего сущего и все более и более становимся примитивными, неразумными людьми - людьми только восприятия, но не познания, т.е. людьми только чувств, рефлексов, инстинктов и иллюзий.

Абсурд нашей жизни выражается в процессе, начавшемся в начале 20-ого века и во всю ширь развернувшемся сейчас, и который был определен философами как "отрыв названия вещи, ее смысла от самой вещи". Произошла подмена реального мира, реального человека виртуальным, упрощенным (примитивным) миром и человеком. Поэтому мы и идем по пути нарастания "хаоса" и разрушения всего, в том числе и самих себя. Мы не хотим знать абсолютный мир и жить именно в нем. Мы все сделали относительным и даже самих себя. Относительность стала нашим кумиром и в науке, и в образовании, и в культуре, а самое главное - в нашей повседневной жизни, в том числе и в нашей производственной деятельности.

Сегодня уже ясно, что самым "эффективным" и масштабным механизмом "управления" человеком (людьми), с точки зрения достижения ложных, примитивных, античеловеческих "целей", которые противоречат истинным законам природы, является искажение смысла слов. И такой подход в "управлении" людьми используется уже многие сотни лет и особенно масштабно в нынешнее время. Именно по этому пути и идут сегодня все страны мира, их объединения, международные организации, в том числе и ООН.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука