Анархистские взгляды были широко распространены среди русских революционеров-народников еще в 70-е годы XIX века. Бакунистские идеи были одними из самых влиятельных (если не самыми влиятельными) среди народников. Однако как самостоятельное общественно-политическое движение анархизм в России оформился в начале XX века. В России первые анархистские группы были созданы в 1903 году, а в 1907-м, на который приходится пик активности анархистского движения, деятельность анархистских групп была отмечена в ¾ губерний и областей России.
Анархистские группы были сравнительно немногочисленны – «активистов» насчитывалось приблизительно 5–7 тыс. человек[101]
. Однако шума они наделали много.Бо́льшая часть среди 17 тыс. жертв террористических актов начала века находятся «на совести» анархистов, несмотря на то что по численности они не шли ни в какое сравнение с эсерами и социал-демократами. Правда, надо учитывать и тот факт, что различные криминальные и полукриминальные элементы нередко оправдывали свои деяния, используя анархистскую фразеологию[102]
.Анархистский террор представляет собой самостоятельную разновидность этого способа борьбы и основывается на других принципах, нежели терроризм политический. В основе его лежит идея «пропаганды действием». 5 августа 1877 года свою интерпретацию лозунга «пропаганда действием» обнародовал французский инженер, один из видных идеологов анархизма Поль Брусс. Исходя из того что печатная пропаганда недоступна большинству рабочих и крестьян, поскольку они неграмотны, Брусс полагал, что боевой акт привлечет их внимание, заставит их мыслить.
Французские анархистские газеты призывали уничтожать сельских жандармов, мэров, иных государственных служащих, а также собственников и саму собственность, в каком бы виде она ни находилась. Газета «Революционное действие» призывала смело приниматься за дело, используя огонь, кинжал, яд, «чтобы каждый удар, нанесенный в социальное тело буржуазии, проделал в нем глубокую рану». В 1892 году анархист Равашоль (Франсуа Кёнигштейн) произвел подряд три взрыва: два в домах крупных судейских чиновников, причастных к осуждению анархистов, и один – в воинской казарме. 10 декабря 1893 года анархист Огюст Вайян бросил бомбу в палате депутатов французского парламента в Бурбонском дворце. Жертв не было.
Вайян был казнен в январе 1896 года, а неделю спустя анархист Эмиль Анри бросил бомбу в парижское кафе «Терминус»; при взрыве 20 человек были ранены и один убит. Десять лет спустя подобные акции были осуществлены российскими анархистами в Одессе и Варшаве. В чем заключался смысл теракта, осуществленного Анри? Среди пострадавших, по его мнению, «невинных не было». В кафе собрались буржуа или, по крайней мере, те, кто позволил себе развлекаться за счет угнетенных. После теракта Анри французские анархисты еще несколько месяцев производили аналогичные покушения. В мае того же года Эмиль Анри был гильотинирован. Его речь на суде стала своеобразным анархистским «каноном». Она была переведена на русский язык и издана женевской группой анархистов в 1898 году.
Выступления многих российских анархистов перед судом были парафразом знаменитой речи Анри[103]
. Это относится, в частности, к речи на суде Моисея Меца, одного из участников теракта в кафе Либмана в Одессе в декабре 1905 года. Мец говорил: «Мы, анархисты-коммунисты, признаем устную и печатную агитацию и пропаганду нашего мировоззрения среди угнетенной массы, и систематический, неустанный, единичный и массовый террор против частной собственности, частных собственников, власти и представителей власти. Каждый эксплуататор достоин смерти; каждая капля его крови, вся его жизнь, богатства сотканы из силы, пота и крови тысяч порабощенных, насильно обираемых. Каждый представитель достоин смерти!»Громкие террористические акты осуществлялись также испанскими, итальянскими, американскими анархистами.
Российские анархисты оказались в известном смысле «наследниками» опыта западноевропейских и американских террористов анархистского толка.
Идеология анархистского террора в России
Огромное влияние на российских анархистов оказал один из его основоположников, классик мирового анархизма П. А. Кропоткин. Причем его влияние было не только опосредованным через многочисленные печатные работы, но и личным – несмотря на не слишком юный возраст, он активно включился в практическую деятельность, принимал участие в различных съездах и конференциях, вел обширную переписку. Отношение Кропоткина к терроризму, ставшему едва ли не главным средством достижения целей для считавших себя его последователями, по меньшей мере неочевидно.