Читаем ТЕСЛА: ЧЕЛОВЕК ИЗ БУДУЩЕГО полностью

Гораздо позже в своем письме коллеге д-р Трамп рассказал, что произошло, когда он пришел в отель «Губернатор Клинтон», чтобы исследовать «приспособление», хранящееся в его подвале, предположительно, ту же самую коробку, о которой вспоминал посыльный, увидев ее еще в комнате Теслы.

«Тесла предупредил управляющих, что это «приспособление» было секретным оружием, — рассказывал д-р Трамп, — и что оно взорвется, если только коробку откроет не имеющий полномочий человек. После того как управляющий отелем открыл подвал и указал на содержащую секретное оружие коробку, он немедленно удалился». Федеральные агенты, которые пришли для обследования имущества, тоже отступили, удостоив Трампа чести открыть пакет. Пакет был завернут в коричневую бумагу и перевязан бечевкой. Трамп помнит, как он волновался, думая о том, какая прекрасная сегодня погода на улице, и сожалея, что он не на улице. Трамп положил пакет на стол и, призвав всю свою решимость и мужество, разрезал веревку перочинным ножом. Он развернул бумагу. Внутри оказался симпатичный полированный деревянный ящичек, обитый латунью. Потребовалось последнее полное мужества усилие, чтобы открыть крышку. Внутри ящичка оказалась многоразрядная коробка сопротивлений — обычный стандартный прибор, который можно было найти в любой электрической лаборатории еще в предыдущем веке! Почему Тесла считал, что надо приводить в ужас обслуживающий персонал и управляющих отеля этим безобидным прибором на протяжении столь долгого времени? Возможно, он привык, что его счета за отель оплачивались нерегулярно (он верил, что отели считают за честь его пребывание под их крышей и обычно отказываются от предъявления счета), и он был просто потрясен, когда в отеле «Губернатор Клинтон» дерзко потребовали от него свои 400 долларов. Хотя ФБР закрыло дело Теслы в 1943 году, оно не хотело, как кажется, оставаться закрытым. И в 1957 году дело было возобновлено, когда информатор доложил, что чета из Нью-Йорка распространяет информационные бюллетени, содержащие «информацию о летающих тарелках и межпланетных вопросах», используя имя и славу изобретателя. Они якобы утверждали, что инженеры Теслы после его смерти сделали «установку Тес-лы» — радиоприбор для межпланетной коммуникации, что этот прибор был пущен в действие в 1950 году, и с этого времени инженеры Теслы были в тесной взаимосвязи с инопланетными космическими кораблями. Еще раз ФБР приняло решение о том, что следственные действия не были оправданны, и дело было закрыто.

Суизи никогда особенно не верил слухам о «секретном оружии» и написал следователю: «Поскольку Тесла был затворником и последние годы жизни любил поговорить на таинственные темы, думаю, что о его идеях возникло множество легенд, которым так и не суждено было увидеть свет дня». По его словам, он хорошо знал изобретателя на протяжении двух десятилетий перед его смертью: «Великий гений Теслы пылал около двух десятилетий до начала нового века и некоторое время после. Вполне возможно, что после этого он делал что-то, что мы можем видеть сейчас в более полном развитии, но сам он не развивал своих идей до уровня практического применения. Может быть, ему это удалось, по крайней мере, на бумаге или в другой несколько осязаемой форме...

Возможно, это и так, но с 1945 по 1947 год между командой обслуживания воздушной техники в Райт Филд, штата Огайо, в лаборатории которой проводилось множество сверхсекретных исследований, и военной разведкой в Вашингтоне, в Управлении по делам собственности иностранцев, происходила интересная переписка и телефонные разговоры. Предметом этого интереса были папки последних лет жизни Николы Теслы.

21 августа 1945 года команда обслуживания воздушной техники запросила разрешение у генерала, командующего воздушными силами США в Вашингтоне, чтобы Фитцжеральд отправился в Вашингтон на семь дней «с целью организации защиты для устранения лишнего имущества реквизированной собственности врага».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное