Читаем ТЕСЛА: ЧЕЛОВЕК ИЗ БУДУЩЕГО полностью

«Тесла пришел в ярость, — вспоминает О'Нейл. — Он заверил меня, что сам в состоянии позаботиться о своих делах... Он запретил мне их покупать или делать что-либо еще по отношению к ним».

Вскоре после смерти изобретателя О'Нейл связался с Савой Косановичем, рассказал ему о коробках и убедил его сохранить их. Ему так и не удалось получить положительный ответ от Косановича, получил ли он коробки и исследовал ли их содержимое. «Он давал уклончивые заверения, что нет причин для моего волнения...

Молодой американский инженер, занимающийся военными разработками, консультировался у Теслы по вопросу баллистического инженерного искусства, поскольку тогда он не имел возможности работать на компьютере, а, как было известно, ум Теслы был способен подсказать самое оптимальное решение. Научные труды Теслы очень сильно вдохновили инженера, и Тесла разрешил ему брать рукописи к себе, где он и еще один молодой американский инженер проводили над ними ночи напролет. Они возвращали рукописи на следующий день. Это продолжалось примерно в течение двух недель вплоть до смерти изобретателя.

Тесла получал предложения работать на Германию и Россию. После смерти изобретателя оба инженера стали волноваться, что столь важная научная информация может попасть в руки других государств, и предупредили об этом службы безопасности США и высокие правительственные инстанции.

Важные записи, которые мне удалось получить от федеральных служб благодаря закону о свободе информации, обнаруживают странные несообразности и противоречивость относительно владения наследием Тес-лы. Изобретатель оставил тонны рукописей, свертков и коробок, наполненных рукописями и записями. Но он не оставил завещания. У него было пять племянниц и племянников, двое из которых жили в Америке к моменту его смерти.

Удивительно, но ФБР передало наследие Теслы в Отдел собственности иностранцев, где все немедленно было опечатано. После судебного слушания наследие Теслы было передано послу Косановичу, одному из наследников.

Суизи, который надеялся написать биографию Теслы (но ему помешала смерть), в 1963 году получил следующий отчет от бывшего помощника посла Косановича:

«В 1943 году... вскоре после смерти Теслы мистер Ко-санович получил свидетельство из Опекунского совета по делам собственности иностранцев о передаче всех прав на труды Теслы мистеру Косановичу Он все их упаковал и отослал в Складскую компанию Манхэттена, где они хранились упакованными и готовыми к отправке в Югославию до 1952 года. Мистер Косанович оплатил хранение... Все это время свидетельство из Опекунского совета по делам собственности иностранцев хранилось у меня (на случай необходимости)...

Возможно, вы помните, что несколько раз мистер Косанович упоминал о том, что смотритель склада рассказывал, как «парни из правительства» приходили, чтобы отснять некоторые бумаги изобретателя на микропленку... когда мы открыли сейф в современном здании музея (Белград, Югославия), связки ключей, которую мистер Косанович положил в сейф в отеле «Нью-Йоркер» до того, как код был сменен, не оказалось в сейфе, она была совершенно в другой коробке. Также и золотая медаль (медаль Эдисона) исчезла из сейфа... Во всяком случае, на протяжении многих лет мистер Коса-нович беспокоился из-за того, что труды Теслы пропали. Непосредственно перед его отъездом из Вашингтона в 1949 или 1950 году он решил воспользоваться моим советом и позвонил Эдгару Гуверу, чтобы все узнать у него. Мистер Гувер категорически отрицал то, что ФБР залезало в рукописи...

По словам помощника посла, Тесла говорил своему племяннику, что «он хочет оставить свои труды, имущество и т.д. своей родной стране». (Хотя это не только не подтверждено документально, но, более того, все его бумаги были написаны на английском языке.)

Сразу после смерти Теслы начался обмен телеграммами между агентом ФБР Фоксвортом из нью-йоркского управления и директором нью-йоркского управления ФБР. Агент Фоксворт так описывает день, последовавший за обнаружением тела ученого:

 «Эксперименты и исследования Николы Теслы закончены. Разведывательные данные: Никола Тесла, один из выдающихся ученых мира в области электричества, умер седьмого января тысяча девятьсот сорок третьего года в отеле «Нью-Йоркер» города Нью-Йорка. За время своей жизни он провел множество экспериментов, связанных с беспроводной передачей электроэнергии... и «лучом смерти», как его обычно называют. Согласно информации, доставленной X (имя удалено), бумаги и записи экспериментов Теслы, а также формулы вместе с конструкцией механического оформления... находятся среди личных вещей изобретателя, и никакие шаги не были предприняты, чтобы воспрепятствовать их передаче в руки людей... недружественных по отношению к военной экономике Объединенных Наций...» (Однако ФБР было дано уведомление из офиса вице-президента Генри Уоллеса о том, что правительство «чрезвычайно заинтересовано» в сохранении рукописей Теслы.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное