Тест Роршаха. Герман Роршах, его тест и сила видения

«стабильного резерва исследовательских материалов»: Ruth Munroe, Rorschach Findings on College Students Showing Different Constellations of Subscores on the A. C. E. (1946), в A Rorschach Reader, ed. Murray H. Sherman (New York: International Universities Press, 1960), 261.

Глава 15. Восхитительная, потрясающая, творческая, доминантная

Америка переключилась: определено таким образом в Personality and the Making of Twentieth-Century Culture, 14-й главе книги Culture As History: The Transformation of American Society in the Twentieth Century (New York: Pantheon, 1984, автор Warren I. Susman). Его формулировка, наряду с примерами из Roland Marchand, Advertising the American Dream: Making Way for Modernity, 1920–1940 (Berkeley: University of California Press, 1985), с тех пор стала поводом для многих интердисциплинарных дискуссий. Например, Сьюзан Кейн применяет ее, чтобы обосновать то утверждение, что культура личности отдает предпочтение экстравертным типам (Quiet: The Power of Introverts in a World That Can’t Stop Talking [New York: Crown, 2012], 21–25).

В одном из классических исследований: Marchand, Advertising the American Dream.

«Еще в 1915 году»: Альфред Кробер, процитировано в Hallowell, «Psychology and Anthropology» (1954), повторно воспроизведено в Contributions to Anthropology (Chicago: University of Chicago Press, 1976), 163–209.

Эссе Лоуренса Фрэнка 1939 года: Воспроизведено в Rorschach Science: Readings in Theory and Method, ed. Michael Hirt (New York: Free Press of Glencoe, 1962), 31–52; см. также Frank, «Toward a Projective Psychology», JPT 24 (сентябрь 1960): 246-53.

Лоуренса К. Фрэнка называли: Некролог, New York Times, 24 сентября, 1968; Ellen Herman, The Romance of American Psychology: Political Culture in the Age of Experts (Berkeley: University of California Press, 1995), 177. Будучи президентом Фонда Мейси, он согласился проспонсировать первую академическую конференцию, в 1941 году собравшую вместе академических психологов и врачей, которые использовали тест Роршаха (Exner et. al., «History of the Society», 17).

«Личность не знает ничего…»: Владимир Марков, «История русского футуризма», 5. Также процитировано выше.

тематический апперцептивный тест: Впервые опубликован в Christiana D. Morgan, Henry A. Murray, «A Method for Investigating fantasies: The Thematic Apperception Test», Archives of Neurology and Psychiatry 34.2 (1935): 289–306. У ТАТ и сегодня есть сторонники, и он используется относительно широко, с учетом различных мультикультурных изменений, включая «Тематический апперцептивный тест на основе черного» и набор изображений для пожилых людей.

Вижу ли я волка: Галисон высказывает схожую точку зрения: «В мире чернильных пятен Роршаха люди, конечно же, создают объекты: “Я вижу женщину”, “Я вижу голову волка”. Но объекты также создают людей, указывая, что пациент является «депрессивным» или «шизофреником» (258-59).

предполагает, что у нас есть индивидуальное творческое «я»: тест Роршаха «отражал эту новую внутреннюю жизнь человеческого “я” и являл собой иллюстративную процедуру оценки, универсальный узнаваемый визуальный знак и убедительную центральную метафору» (Galison, 291).

До 1920 года: парафраз истории, рассказанной в Hallowell, Psychology and Anthropology и The Rorschach Technique in the Study of Personality and Culture, American Anthropologist 47.2 (1945): 195–210.

«соотношение между Дв и Цв»: процитировано в Hallowell, Psychology and Anthropology, 191.

вторым человеком, который привез: Beck, «How the Rorschach Came», 107.