The “Russian” Civil Wars, 1916–1926: Ten Years That Shook the World

Даже самые священные мемориалы павшим большевикам теперь уничтожены и безвозвратно ушли в прошлое, особенно в нерусских государствах - преемниках СССР: Например, памятник "Четырнадцати туркестанским комиссарам", тем невезучим людям, которых антибольшевистские повстанцы убили в Ташкенте во время восстания Осипова в январе 1919 года, был демонтирован городскими властями в 1996 году; а в 2000 году обелиск на месте их захоронения был снесен, а останки комиссаров перезахоронены на неприметном участке городского кладбища. Аналогичным образом, что еще более символично, гигантский мемориал "Двадцать шесть комиссаров" в Баку, воздвигнутый в 1958 году над местом на площади Сахиль, где останки мучеников были торжественно перезахоронены в 1920 году (и который в СССР по своей святости уступал только Мавзолею Ленина), погасил свой "вечный" огонь после провозглашения независимости Азербайджана в декабре 1991 года. Затем, под едва слышный ропот сопротивления местных жителей, в январе 2009 года весь памятник был снесен и заменен довольно безвкусным фонтаном. После этого эффект от сноса перекинулся через границу, на первый социалистический сателлит бывшего СССР: осенью 2012 года в центре Улан-Батора была демонтирована большая статуя Ленина; затем, 12 января 2013 года, монгольское правительство приняло решение (хотелось бы верить, с известной долей иронии) о том, что обширный музей Ленина в его столице вскоре будет преобразован в центр для размещения и демонстрации богатого наследия страны - ископаемых динозавров. Удивительно, но дольше всех просуществовал мемориал вождю гражданской войны - Сталину в его родном грузинском городе Гори в виде музея Иосифа Сталина, построенного (с 1951 года) вокруг убогой лачуги, в которой он вырос. Однако после советско-грузинской войны 2008 года, 24 сентября 2008 года, министр культуры Грузии Николоз Вачеишвили объявил, что музей Сталина будет преобразован в "Музей российской агрессии". Первые признаки этого ребрендинга проявились 25 июня 2010 года, когда с близлежащей площади был убран (глубокой ночью) большой бюст "любимого грузина" Ленина, а правительство Тбилиси объявило, что на его месте будет установлен памятник "жертвам российской агрессии". Тем временем в Кыргызстане первая пятница августа объявлена днем памяти жертв царского подавления восстания 1916 года, с которого начались "русские" гражданские войны, и предпринимаются сомнительные попытки признать действия русской армии актами геноцида. Однако и в российских городах, и, пожалуй, особенно в столице, процесс де-мемориализации победы большевиков сейчас идет полным ходом.

Эти зачастую грубоватые советские монументы, конечно, в большинстве своем были срублены довольно легко: как однажды архиумно заметил американский юморист П. Дж. О'Рурк, "коммуняки любят бетон", но так и не научились его делать. Но так же, несомненно, будут деградировать и некоторые из отталкивающих бегемотов, недавно воздвигнутых вместо них: антикоммунисты, похоже, тоже любят бетон (и другие столь же грубые агломераты), но как долго, например, бруталистской статуе адмирала Колчака, установленной в Иркутске в 2004 году, будет позволено оскорблять прекрасный Знаменский монастырь, рядом с которым она нелепо притаилась? Конечно, многие россияне должны надеяться, что аляповатая статуя Прометея, открытая в Тбилиси в ноябре 2007 года президентом Грузии Михаилом Саакашвили и президентом Польши Лехом Качиньским, долго не просуществует, символизируя (и потенциально реанимируя), как это очень остроумно и намеренно делается, межвоенные усилия грузин и поляков по созданию многонационального союза сепаратистских национальностей ("прометеев") против Москвы. Что мы можем сказать с определенной уверенностью, так это то, что претензии на место в популярной культуре новых победителей в борьбе за наследие Российской империи наверняка не устоят: Российский блокбастер 2008 года "Адмиралъ" (реж. Андрей Кравчук) о Колчаке и польский аналог 2011 года "Варшавская битва 1920" (реж. Ежи Хофман) о Варшавской битве 1920 года. Ежи Хоффман), посвященный советско-польской войне, были одними из самых дорогостоящих (и финансово успешных) фильмов, когда-либо созданных в их странах, но (как это обычно бывает с фильмами, отмеченными и продаваемыми по индексу "доллар за кадр") не имели художественных достоинств, ничего существенного не сказали о гражданских войнах и, конечно, скоро будут забыты. В Латвии вышел не слишком впечатляющий фильм Rigas Sargi ("Защитники Риги", реж. Айгарс Грауба, 2007), посвященный войне за независимость Латвии (в частности, боям националистов в ноябре 1919 года против Западной добровольческой армии генерала П.Р. Бермондта-Авалова), но за пределами Латвии его мало кто заметил.