Читаем The Science of Stephen King полностью

In the novel, when an infestation is sufficiently established with the byrum, the host develops a form of telepathy with other infected individuals. Do any animals communicate telepathically? Anecdotal evidence suggests that people can communicate with their pets or that their pets have a telepathic sense about certain things. For example, some dog owners claim that their pets are waiting for them when they get home as if they had a sense that they knew they were about to return. Others claim to see animals communicating with each other without using sounds. This could be explained by nonverbal communication between animals. Movement, proximity, and tactile interactions all play a role in conveying messages without words. Proponents of animal telepathy believe humans can communicate with animals if they are open to it.

Several characters and animals have similar symptoms caused by infection with an extraterrestrial macro virus. Army scientists named this “The Ripley,” after the protagonist of the Alien (1979) movie. It has an extreme resistance to destruction. Do these types of macro viruses exist on Earth? Viruses are entities whose genome replicates inside living cells, and are able to transfer that viral genome to other cells. There are multiple viruses on Earth that are extremely resistant to treatment including Ebola, Hantavirus, and Dengue fever. There could be viruses in space, too, but astrovirology has not been studied much. “Part of the reason for astrovirology’s absence from space-science agendas is that virologists have not been reaching out to astrobiologists and pushing the case for virion hunting. Another major reason is technical: virions are tiny and so scientists need transmission electron microscopes to see their unique and varied shapes.”7

The byrum maintain a symbiotic relationship with their host. Are there examples of this in nature? Some symbiotic relationships can be healthy. For example, bacteria living in our bodies have beneficial effects. In the ocean, sea anemones and hermit crabs help each other by fending off the other’s enemies. If the symbiotic relationship between two living things is harmful to one then it is considered parasitic. Examples of this include roundworms, fleas, and barnacles.

Mr. Gray is described as the perfect Typhoid Mary to spread the virus. What is the history behind this infamous figure? Mary Mallon was the first asymptomatic typhoid carrier to be identified by medical science and she worked as a cook for seven families in New York City from 1900 to 1907. During that time, she infected countless people with typhoid fever. Only three deaths are attributed to her but the number could be as high as fifty due to her use of aliases and secrecy. Typhoid is a bacterial infection that causes fever, abdominal pain, headache, and vomiting. Symptoms usually don’t present until six to thirty days after exposure so it can be difficult to track the origin. Mallon was eventually quarantined for life and died of pneumonia at age sixty-nine.

In Dreamcatcher, Henry, too, is quarantined by the United States Army. How often are quarantines used? In 1799 the first quarantine hospital was built in America after a yellow fever outbreak occurred six years prior. In comparison, the coronavirus outbreak in 2020 prompted China to build a quarantine hospital in only ten days! At one point in the 1970s, the Centers for Disease Prevention and Control reduced the number of quarantine stations from fifty-five to eight because it was believed that infectious diseases were a thing of the past. The number was increased to twenty again within the past two decades due to threats of bioterrorism and other pandemic possibilities.

Although Mr. Gray infects some water supplies in the area, the last of the virus dies in the fire. Written longhand while recovering from his accident, some things remain true; like many Stephen King novels, Dreamcatcher ends with a group of friends coming together to defeat the evil. King’s own family, friends, and fans certainly showed up for him in his time of need and the world will forever be grateful.








CHAPTER TWENTY-ONE

From a Buick 8

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конец институций культуры двадцатых годов в Ленинграде
Конец институций культуры двадцатых годов в Ленинграде

Сборник исследований, подготовленных на архивных материалах, посвящен описанию истории ряда институций культуры Ленинграда и прежде всего ее завершения в эпоху, традиционно именуемую «великим переломом» от нэпа к сталинизму (конец 1920-х — первая половина 1930-х годов). Это Институт истории искусств (Зубовский), кооперативное издательство «Время», секция переводчиков при Ленинградском отделении Союза писателей, а также журнал «Литературная учеба». Эволюция и конец институций культуры представлены как судьбы отдельных лиц, поколений, социальных групп, как эволюция их речи. Исследовательская оптика, объединяющая представленные в сборнике статьи, настроена на микромасштаб, интерес к фигурам второго и третьего плана, к риторике и прагматике архивных документов, в том числе официальных, к подробной, вплоть до подневной, реконструкции событий.

Валерий Юрьевич Вьюгин , Ксения Андреевна Кумпан , Мария Эммануиловна Маликова , Татьяна Алексеевна Кукушкина

Литературоведение
История Петербурга в преданиях и легендах
История Петербурга в преданиях и легендах

Перед вами история Санкт-Петербурга в том виде, как её отразил городской фольклор. История в каком-то смысле «параллельная» официальной. Конечно же в ней по-другому расставлены акценты. Иногда на первый план выдвинуты события не столь уж важные для судьбы города, но ярко запечатлевшиеся в сознании и памяти его жителей…Изложенные в книге легенды, предания и исторические анекдоты – неотъемлемая часть истории города на Неве. Истории собраны не только действительные, но и вымышленные. Более того, иногда из-за прихотливости повествования трудно даже понять, где проходит граница между исторической реальностью, легендой и авторской версией событий.Количество легенд и преданий, сохранённых в памяти петербуржцев, уже сегодня поражает воображение. Кажется, нет такого факта в истории города, который не нашёл бы отражения в фольклоре. А если учесть, что плотность событий, приходящихся на каждую календарную дату, в Петербурге продолжает оставаться невероятно высокой, то можно с уверенностью сказать, что параллельная история, которую пишет петербургский городской фольклор, будет продолжаться столь долго, сколь долго стоять на земле граду Петрову. Нам остаётся только внимательно вслушиваться в его голос, пристально всматриваться в его тексты и сосредоточенно вчитываться в его оценки и комментарии.

Наум Александрович Синдаловский

Литературоведение
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука