The Story of Civilization 07

Восстание было прежде всего религиозным и патриотическим отречением от польского царя. Гермоген, православный патриарх Московский, запретил народу присягать на верность римско-католическому государю. Поляки арестовали его; вскоре он умер в своей камере, но его провозглашение сделало правление Ладислава невозможным. Религиозные лидеры призывали народ изгнать поляков как еретиков-католиков. Правительство, казалось, распалось, и Россия погрузилась в смуту. Шведская армия захватила Новгород и предложила шведского принца на русский престол. Крестьяне на севере и юге, казаки на юге отреклись от Ладислава и установили свое собственное правление в провинциях. Банды разбойников грабили деревни и города и пытали всех, кто сопротивлялся. Сельское хозяйство было подорвано, производство продуктов питания сократилось, перевозки стали опасными, усилился голод, а в некоторых районах население прибегало к поеданию человеческой плоти.52 Повстанческая толпа ворвалась в Москву, и в смятении большая часть города была сожжена дотла (19 марта 1611 года). Польский гарнизон отступил в Кремль и тщетно ждал, что Сигизмунд придет ему на помощь.

В Нижнем Новгороде мясник Косьма Минин организовал еще одну повстанческую армию, вдохновленную православной набожностью. Он призвал каждую семью отдать треть своего имущества для финансирования наступления на столицу, что и было сделано. Но народ пошел бы только за титулованным вождем. Минин предложил князю Дмитрию Пожарскому стать их генералом. Тот согласился, и новая армия двинулась на Москву, постясь и молясь. Прибыв на место, они осадили польский гарнизон в Кремле. Он держался до тех пор, пока не был сведен к поеданию крыс и людей и варке греческих рукописей для бульона; тогда (22 октября 1612 года) он сдался и бежал. Этот год надолго вошел в русскую память как год освобождения, и когда два века спустя французы были изгнаны из Москвы, победившие русские установили в своей вновь испепеленной столице памятник Минину и Пожарскому, мяснику и князю, которые подали им столь героический пример в 1612 году.

Пожарский и князь Дмитрий Трубецкой пригласили светских и церковных представителей из всех регионов империи на совет по выборам нового правителя. Различные боярские семьи тянули за разные провода; в конце концов Романовы одержали верх; совет выбрал Михаила Романова, которому тогда было всего пятнадцать лет, и московское население, быстро собранное и быстро обученное, провозгласило его царем (21 февраля 1613 года). Народ, сохранив государство, смиренно вернул его дворянству.

Новое правительство подавило социальные беспорядки и бунты, подтвердило и расширило крепостное право, умиротворило Швецию, уступив ей Ингрию, и заключило четырнадцатилетнее перемирие с Польшей. Перемирие освободило из долгого плена отца Михаила, Федора Романова, которого Борис заставил стать монахом Филаретом. Михаил сделал его патриархом Московским и принял в качестве советника с таким влиянием, что в народе Филарета прозвали "вторым царем". Под совместным правлением отца и сына, несмотря на новые восстания и войны, в России после целого поколения потрясений наступил зыбкий и недовольный мир. Смутное время, начавшееся со смертью Бориса, закончилось воцарением Михаила, что положило начало династии Романовых, которая правила Россией до 1917 года.

ГЛАВА XX. Исламский вызов 1566-1648

I. ТУРКИ