Читаем The Strange Death of Europe: Immigration, Identity, Islam полностью

В следующем году в Швеции разразился карикатурный кризис, когда художник Ларс Вилкс нарисовал изображение Мухаммеда и был загнан в подполье. Как и в случае с карикатуристами Jyllands-Posten, в последующие годы террористы неоднократно пытались убить его. В 2011 году в Париже были взорваны офисы французского сатирического журнала Charlie Hebdo - одного из единственных изданий, перепечатавших датские карикатуры. В 2013 году к датскому журналисту и историку Ларсу Хедегаарду - известному датскому критику ислама - утром пришел вооруженный человек и дважды выстрелил ему в голову. 70-летний журналист выжил, потому что пистолет убийцы заклинило на второй пуле. Хедегаарду удалось ударить мужчину, который впоследствии сбежал, найдя убежище в Турции.

Это лишь некоторые из нападений, произошедших в период с 2005 года. Но их было гораздо больше. 7 января 2015 года убийцам повезло в парижском офисе Charlie Hebdo, им удалось миновать охрану здания, убить телохранителей, приставленных государством для защиты редактора, и расправиться с большинством сотрудников редакции на рабочем месте. Помимо того, что редакторам Charlie Hebdo годами угрожали расправой за изображение пророка ислама, мусульманские организации Франции также годами таскали их по французским судам. Через месяц после резни в Charlie Hebdo - 15 февраля - на встречу в поддержку шведского карикатуриста Ларса Вилкса, собравшуюся в Копенгагене, напал 22-летний стрелок датского происхождения. Как и в случае с парижскими нападениями в предыдущем месяце, серия убийств началась с карикатуристов и закончилась в еврейском месте - в Париже в кошерном супермаркете, в Копенгагене в синагоге.

Казалось, таким юридическим и физическим нападкам не будет конца, и поэтому в 2015 году никто не вздрогнул от мимолетного упоминания в статье журнала The Atlantic о "бесконечных, изнурительных войнах Европы за богохульство". 2 Несмотря на предупреждения за несколько десятилетий, начиная с дела Рушди и далее, никто из власть имущих не предсказал эту волну событий. Никто из тех, кто открывал границы Европы для массовой миграции из стран третьего мира, никогда не думал о том, что это мусульманская проблема. Никто не был готов к тому, что прибывшие могут не только не интегрироваться, но и принести с собой множество социальных и религиозных взглядов, и что первыми жертвами такой непредусмотрительности могут стать другие меньшинства. Никто из влиятельных людей не ожидал, что резкий рост иммиграции приведет к росту антисемитизма и издевательств над геями. Никто из тех, кто кивал головой в сторону вялой иммиграционной политики, не предвидел, что мусульманское богохульство станет одной из главных проблем культуры и безопасности Европы XXI века. Все, кто предупреждал об этом, были либо проигнорированы, либо опорочены, либо уволены, либо привлечены к ответственности, либо убиты. Редко, если вообще когда-либо, даже после изменения фактов, реальные жертвы получали сочувствие.

Что на самом деле делали политики и большая часть средств массовой информации вплоть до 2000-х годов, так это создавали ощущение, что люди в Европе, которые кричали "пожар", на самом деле были поджигателями. Усилия, направленные на то, чтобы заставить замолчать тех, кто возвысил свой голос - с помощью насилия, запугивания или судов, - привели к тому, что спустя три десятилетия после дела Рушди в Европе почти никто не осмеливался написать роман, сочинить музыкальное произведение или даже нарисовать картинку, которая могла бы вызвать гнев мусульман. Более того, они бежали в противоположном направлении. Политики и почти все остальные из кожи вон лезли, чтобы показать, как сильно они восхищаются исламом.

Конечно, после масштабных терактов - в Мадриде в 2004 году, в Лондоне в 2005 году, в Париже в 2015 году - правительствам пришлось что-то делать, и нужно было видеть, что они что-то делают. Большинство из них оказались в состоянии решить конкретные контртеррористические аспекты проблемы. Но они оставались безнадежными пленниками своей собственной политики и политики своих предшественников и продолжали быть пойманными в языковую игру, полностью ими самими изобретенную. В июне 2007 года два заминированных автомобиля были оставлены в центре Лондона врачом из NHS и другим мусульманином, который был аспирантом. Первое устройство было оставлено возле популярного ночного клуба в "женский вечер". Бомба, начиненная гвоздями, была установлена у стеклянного фасада. Вторая бомба была заложена на дороге рядом с первой, чтобы взорвать людей, спасающихся от первого взрыва. К счастью, прохожий заметил дым из первой машины, и обе бомбы были обнаружены до того, как они успели взорваться. Новый министр внутренних дел лейбористов Жаки Смит заявила, что было бы неправильно называть такие нападения "исламским терроризмом", потому что эти террористы на самом деле вели себя вразрез со своей верой. Впредь, по ее словам, будет правильнее называть такие события "антиисламской деятельностью". 3

Перейти на страницу:

Похожие книги

188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика