У китайцев есть своя система, и такая же система разработана в Индии. Но ни одна из них не способна сделать то, что может западная система нотации . И есть совершенно простой способ продемонстрировать этот факт: западные этномузыкологи могут с очень значительной степенью точности передать музыку Индии, Китая и почти всех других музыкальных традиций. В то же время нельзя сказать, что все обстоит наоборот. Хотя Индия и Китай имеют свои собственные системы нотации, не факт, что если бы вы сыграли симфонию Малера индийским или китайским музыковедам, они смогли бы записать ее в своей системе нотации, а затем исполнить симфонию, читая из своей системы нотации. Результаты не будут звучать даже отдаленно одинаково. Более того, результаты не будут иметь почти никакого сходства с тем, что было услышано в первый раз.
Французско-израильский этномузыколог Симха Аром посвятил свою жизнь изучению сложной музыки Африки. В своих работах, таких как Polyphonies et polyrythmies instrumentales d'Afrique Centrale (1985), Аром анализирует и нотирует сложную полифоническую и полиритмическую музыку Африки. Его работа включает в себя нотацию очень сложных техник центральноафриканской музыки - традиция, которую композитор Дьёрдь Лигети, учившийся у Арома, назвал открывающей путь к "новому образу мышления о полифонии, столь же богатому, как и европейская традиция, или ... даже богаче ее". Однако, как бы Лигети и другие композиторы ни извлекали пользу из этого знания, транзит остается односторонним. Хотя Аром смог передать сложную музыку Центральной Африки, используя западную систему нотации, не существует ни одной африканской системы, которая могла бы нотировать и затем хотя бы приблизительно воспроизвести фортепианный концерт Бетховена. Это не оценочное суждение. Это просто факт и одна из причин, по которой западная система нотации может быть признана гораздо более полезной, чем любая другая существующая система нотации, и поэтому - если нет других причин - ее стоит изучать.
Любой разумный анализ фактов признает истинность ситуации, о которой шла речь выше. И все же упоминание о ней вызывает не просто споры, а полемику, особенно на Западе. Не потому, что это неправда, а потому, что это неудобно для какой-то более широкой идеологической сферы. Тот факт, что система, подвергающаяся нападкам со стороны академиков и других, оказывается наиболее эффективной, перестает казаться извращением, как только вы понимаете, что причина нападок не в том, что она наиболее эффективна.
Причина, по которой она подвергается нападкам, заключается в том, что она является западной.
Не то чтобы это нападение происходило в безвестных кварталах. Действительно, этот захват земель некоторыми учеными происходит в Оксфордском университете, среди многих других мест. В марте 2021 года профессорам музыкального факультета был представлен новый пакет предложений, в котором говорилось, что "в связи с международными демонстрациями Black Lives Matter совет факультета предложил внести изменения для повышения разнообразия учебной программы бакалавриата". Почему музыкальный факультет Оксфордского университета должен чувствовать себя обязанным вносить какие-либо изменения из-за движения BLM? Только по той же причине, что и все остальные.
Среди основных моментов обсуждения на музыкальном факультете было то, что один из профессоров назвал нотную грамоту "колониалистской системой представления". В другом месте профессорам было сказано, что нынешний курс для студентов демонстрирует "соучастие в господстве белой расы" и слишком много внимания уделяет "белой европейской музыке периода рабовладения". Под этим профессора подразумевали эпоху Моцарта и Бетховена. Преподаватель, который решает, какие курсы должны формировать степень, пожаловался, что "белая гегемония" курса должна быть устранена. Также утверждалось, что преподавание музыкальной грамотности в системе нотации, которая "не избавилась от связи со своим колониальным прошлым", будет "пощечиной" для некоторых студентов.
Такие навыки, как обучение игре на клавишных инструментах или дирижированию оркестром, очевидно, больше не должны быть частью курса, потому что соответствующий репертуар "структурно центрирует белую европейскую музыку", причиняя "цветным студентам большие страдания".
Естественно, жаловались и на то, что большинство преподавателей этих соответствующих специальностей - "белые мужчины". Наконец, говорилось, что "структура нашего учебного плана поддерживает господство белой расы" не только из-за "почти полностью белого преподавательского состава", но и потому, что он дает "привилегии белой музыке". Одно из предложений по альтернативным курсам заключалось в том, что Оксфордскому университету следует ввести новые курсы по поп-музыке и популярной культуре. Одним из примеров потенциальной области изучения может быть "Артисты, требующие, чтобы Трамп перестал использовать их песни".