Читаем The War on the West полностью

Все это, безусловно, отражало точку зрения Guardian. В редакционной статье, поддерживающей главу Кью Гарденс, газета пришла к выводу, что рододендроны и цветущие магнолии в Кью не должны отвлекать посетителей. Ботанические сады - "это не просто зеленые насаждения для упражнений и развлечений". Это были места, которые использовались для "ботанических исследований" и "обращения к науке", но при этом были "далеко не аполитичными". Такие сады возникли в результате элитарного западного стремления к "экзотике", которую часто собирали "с экономическими целями". У "белых людей", которые этим занимались, была своя цель. Как гласил заголовок газеты, "Взгляд The Guardian на ботанические сады: Неразрывно связаны с империей". Как и все остальное, скажете вы.

Пока Британия вела войну с рододендронами, в Канаде акцент был сделан на ничего не подозревающих газонах. В сентябре 2020 года Джон Дуглас (профессор истории из Университета Томпсон Риверс в Камлупсе) привлек к себе внимание общественности, когда заявил о необходимости деколонизации канадских газонов. По мнению профессора Дугласа, газон - это "заявление о контроле над природой". Разумеется, так оно и есть. Но в нынешнюю эпоху недостаточно просто наблюдать за этим. Необходимо также включить разбрызгиватели антизападной враждебности. Так, профессора Дугласа можно встретить утверждающим, что все эти попытки запрудить воду, засеять газоны, сгладить ландшафты и "найти неместный вид растения", чтобы посадить его, - это еще один пример уже знакомой схемы.

"Двор с большой лужайкой - это как классная комната для колониализма", - объяснил он.

К этой игре присоединились и другие. По мнению Дэна Крауса, старшего биолога природоохранной организации Nature Conservancy of Canada, газон, как и нация, должен быть "разнообразным". "Это культурная особенность", - сказал он. Есть такое интересное сравнение: "Ценить разнообразие в сравнении с одинаковостью". Он считает, что будущие поколения могут с недоумением смотреть на газоны, не отличающиеся культурным разнообразием, и спрашивать: "Зачем вы это сделали?" Что вполне возможно. Или, наоборот, будущие поколения могут оглянуться на мистера Крауса и почувствовать совсем другое недоумение.

 

РАСИСТСКАЯ МУЗЫКА

Ведь одна из особенностей Запада - его открытость идеям и влияниям. История Запада - это история сбора знаний везде, где их можно было найти. История сбора растений, идей, языков и стилей. Не для того, чтобы подчинить или украсть их, а для того, чтобы учиться у них.

Тем не менее, сейчас нет ни одной сферы жизни и культуры, которая была бы настолько деликатной или настолько сакральной, чтобы вездесущая, всепроникающая идеология этой эпохи, утверждающая прямо противоположное этой традиции открытости, не могла бы пронестись через нее. Всегда с тем же безжалостным догматизмом, с которым она проносится над всем остальным. В постфлойдовское лето 2020 года классическая музыка стала одной из неожиданных мишеней. Хотя к этому все шло уже давно. В 2015 году серия "Оксфордский справочник" сочла нужным добавить в свой каталог новое название: The Oxford Handbook of Social Justice in Music Education. Среди предложений этой книги были следующие: музыкальные конкурсы должны быть прекращены и заменены привлечением внимания к экономическому неравенству, что музыка должна быть связана с политикой, что музыкальное образование в Северной Америке является "частью очевидной программы культурной белизны и что поза, которую принимают исполнители на сцене, является расистской". В нем утверждалось, что культурные изменения означают, что мы должны перестать серьезно относиться к нотной грамоте, что политический активизм - это высшая форма образования, и что для борьбы с существующими структурами власти мы должны стремиться не просто преподавать хип-хоп, а "быть" хип-хопом. Что бы это ни значило. Во всяком случае, насколько хип-хопом может надеяться стать белый человек? Не попадая в неприятности?

Как бы то ни было, активисты уже несколько лет готовились к акции против американских оркестров, которая произошла летом 2020 года. Проблема, которая муссировалась годами, - демографический состав аудитории и исполнителей - вновь была выдвинута в качестве культурного тарана.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Философия настоящего
Философия настоящего

Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия.Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.

Джордж Герберт Мид

Обществознание, социология
Принципы коммунизма
Принципы коммунизма

В настоящую книгу вошли шесть важных работ выдающихся философов, историков и социологов своего времени – Карла Маркса и Фридриха Энгельса.«Принципы коммунизма», написанные в формате ответов на вопросы, касаются объяснения таких основополагающих вещей как понятие коммунизма, возникновение пролетариата и последствий промышленной революции.«Манифест коммунистической партии» – одно из самых известных произведений Маркса и Энгельса, переведенных на многие европейские языки. Эта работа определила направление общественной мысли и стала важным историческим свидетельством становления и развития социализма. Крупнейший философ и ученый современности Умберто Эко назвал его «шедевром политического красноречия».Издание дополнено сочинениями и очерками К. Маркса и Ф. Энгельса, а также комментариями специалиста.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Карл Генрих Маркс , Карл Маркс , Фридрих Энгельс

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука