Читаем The War on the West полностью

Любой другой человек может сделать из этого вывод, что игра, в которую ДиАнджело, Кенди и другие приглашают людей принять участие, невыигрышна. Этим людям никогда не удастся быть достаточно антирасистскими, и, кажется, справедливо заключить, что они - нечестные игроки. Даже очевидные, количественно измеримые, наблюдаемые улучшения отвергаются, как будто они вообще ничего не значат. Миллениалы так же плохи, как Джим Кроу. Поколение Z так же плохо, как рабовладельцы. Даже если мы стремимся к абсолютному равенству результатов в наших обществах, похоже, нет никаких серьезных размышлений о том, как эти теории практически помогут нам достичь такого состояния.

Одним из обнадеживающих признаков может служить тот факт, что всякий раз, когда люди на практике убеждались в том, что означает эта антирасистская политика, это больно ранило тех, кого она затронула. В сентябре 2021 года Английская гастрольная опера заявила, что отказалась от половины оркестрантов. Причина заключалась в том, что в соответствии с "твердыми рекомендациями Совета по искусству" ей необходимо уделять первостепенное внимание "увеличению разнообразия в оркестре". Возможно, на бумаге квоты на разнообразие выглядят великолепно. На практике это означало, что музыкантов, которые работали на вас годами и боролись с блокировками COVID, увольняли только из-за цвета кожи. Если антизападные мантры "разнообразия" были уродливы в теории, то на практике они были еще уродливее. И они воплощались в жизнь почти на каждом форуме культуры, более или менее публично, каждый божий день.

Однако более уместен вопрос, который возникает после этого вывода. Когда вам предлагают сыграть в невыигрышную игру, в голове неизбежно возникает мысль: даже если бы эту игру можно было выиграть, была бы она достойной победы?

В последние годы американцы и другие люди на Западе из кожи вон лезут, чтобы доказать, что они не такие, как говорят их критики. Они пытаются доказать, что не являются расистами, гомофобами, женоненавистниками и т. д., и надеются, что все поймут, что, хотя в их истории и был расизм, он ни в коем случае не был единственным моментом их истории. Правительства, частные лица, спортивные команды, церемонии награждения и все культурные учреждения стараются продемонстрировать свое разнообразие. Они из кожи вон лезли, чтобы увеличить количество поступающих и набираемых людей, не являющихся белыми. Они стараются не просто обеспечить представительство меньшинств во всех сферах жизни, а сделать так, чтобы они были представлены в избытке. Так, чтобы в глазах общественности они были более заметны, чем в обществе в целом. За этой целью стоит предположение, что если добиться точного представительства или перепредставления, то произойдет нечто великое. И хотя общество, позволяющее наиболее талантливым людям подниматься по карьерной лестнице так легко, как это возможно, действительно может быть благополучным, нет никаких доказательств того, что общество процветает, развивая расовую и культурную одержимость, которую сейчас развил Запад.

Хотя есть отрасли, которым выгодно выглядеть как все (правительство, полиция и, возможно, служба поддержки клиентов - одни из самых очевидных примеров), должно ли то же самое относиться ко всем сферам жизни? Должна ли фирма архитекторов быть как можно более разнообразной? Пожарная служба? Музыкальный ансамбль? Или баскетбольная команда? Улучшится ли хоть одна из этих сфер, если целью будет абсолютно точное представительство? Если перепредставленность не является проблемой, есть ли момент, когда она становится таковой? В конце концов, пока Запад погрязает в этом все более усиливающемся склерозе, победит ли Запад Китай? Есть ли у него хоть какой-то шанс? Стоит ли вообще играть в эту игру, которой посвятила себя вся наша культура?

Вот вопрос, который витает над всем этим. Время от времени сквозь него пробиваются отблески цены, которую придется заплатить, если ответ будет отрицательным. Это не теоретический вопрос. Сегодня Запад сталкивается с вызовами извне и угрозами изнутри. Но нет большей угрозы, чем та, что исходит от людей внутри Запада, намеренных разрывать ткань наших обществ по частям. Нападая на большинство населения в этих странах. Говоря, что наша история заслуживает всяческого порицания и о ней нельзя сказать ничего хорошего. Утверждая, что все в нашем прошлом, которое привело к нашему настоящему, неисправимо греховно и что, хотя эти же грехи постигли все общества в истории, должник должен стучаться только в одну дверь. И самое главное - те, кто делает вид, что цивилизация, которая дала миру больше знаний, понимания и культуры, чем любая другая в истории, каким-то образом не имеет ничего, что можно было бы сказать о ней. Что можно сказать или сделать перед лицом такой близорукой, вездесущей ненависти?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Философия настоящего
Философия настоящего

Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия.Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.

Джордж Герберт Мид

Обществознание, социология
Принципы коммунизма
Принципы коммунизма

В настоящую книгу вошли шесть важных работ выдающихся философов, историков и социологов своего времени – Карла Маркса и Фридриха Энгельса.«Принципы коммунизма», написанные в формате ответов на вопросы, касаются объяснения таких основополагающих вещей как понятие коммунизма, возникновение пролетариата и последствий промышленной революции.«Манифест коммунистической партии» – одно из самых известных произведений Маркса и Энгельса, переведенных на многие европейские языки. Эта работа определила направление общественной мысли и стала важным историческим свидетельством становления и развития социализма. Крупнейший философ и ученый современности Умберто Эко назвал его «шедевром политического красноречия».Издание дополнено сочинениями и очерками К. Маркса и Ф. Энгельса, а также комментариями специалиста.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Карл Генрих Маркс , Карл Маркс , Фридрих Энгельс

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука