Бббхху! Верррррнн … веввееерррнооо батюшшк! говорррритт, над’ над’ нечестивцев ет’ Аким’ма д’ ет’ пыдпрапор-ра ихневввв, д’ Мишку Спарычева блидюгу уббрать счасс ж’, а то – улизнуть, тебы какая ть ет’ разговеньяаа будитть, хххху?
Аммминь! амбаааа им, кррррышшкааа!
А теперча, хаспада купци, тутв кушинчик в уголку, разряшитя попотчеввать васс с начатием т’ дела – ет когорец, атличное виноо благочестивое, богсловите, батюшк’ отец Митрофаний, во благовремении.
Имь отца сындуха светого оспода бласлови вино и елей и рабов твоих сих, амминнь.
Вашш здорроввь, вашш здороввв, кушити, кушитти, кушитти на здоровьи и вам и вамм хлюпс, хлюпсс, хлюппс пфффф … агмххххааа!
Пфф … – сдохла.
Смиромщнэееееэ!
Всеввввхорррршшш – вам и вам и тоже будьттее здровввв – болдарим покорно и вас и вам так ж шшш шмак, шмяк, топ, топ, топ, тупп .. т .. т .. т.
Конторка темна, как двор всем смешалось со ночью. Тишь благодь, д божья знать – людие спять. Во Тяпкатани всё спокойно.
Утром 26. XII. 12 ч. 32 м. дня на Тяпкиной горке —
– А-а! – Двааа! вот’ именно-а што два, не два четыре бездроби, ххны! – И вы, Николайваныч на народную собранию, честь осделали, хи, хи, хи. – Днывить ежели Тяпкина гора прям не идёт к нам, мммы к ней – сейминутт сами! Ну как там и вообще что? —
Добрдень, добрдень, Симёну Фиофилактичу, добро пожаловать!
– Чисть иммею, здроввию желаю всем с!
– Ааа-аааа-ах-ах-ах —
– ббатюшки гляньтя – и Эхъимнув Пётр Иванч приишшёл – Пётр Иванч Пётр Иваныч – Пётр Иванч, особенное о! – Пётр Иванч, Пётр Иванч, здорову добреньково и всего пожелачь имемсчесть!
– Здравствуйте, господа граждане, здравствуйте здравствуйте все —
Добрздр, добрздравв здраввв … здороввичка жилаем … галлллгалл …
– Ну, эково ш им чорта надать, кады сам ПётрИван здеся, ась – погодь, вон заправило т’ дохтур, котить.
– Игде?
– Д’ вот он, во – Аааа! – и то, счас наччиннаемм ..
– Грождане! считаю митинг сего 26 декабря 1905 года в 2 часа 10 м. – открытым. Предлагаю взять слово – Ды вот чегош ты, ты, известна, начал – ты сам и бяри-и-и! – Верн! Верн! Веееээрннно, бяри-бяри, бяри ни ббоися, не чужжую берёшь – сввойю!
– Г-г-гражданееээ! Я, председатель собрания-митинга сего 26 дня 1905 года в 2 часа 11 м. ещё раз настооойчивооо предлагаю – вооозьмите словооо! – Вооо-вооо! – бяриии сааам, бяри-и бяри-бяриии, добра-т етово не видели, слооовааа!!!
– В наччалле бэээ слоооввво – хи, хи, хи!.. – Итак, граждане, никого желающих? Тогда разрешите считать митинг-собрание 26 декабря 1905 года в 2 ч. 15 м. – закрытым.
– Верн! Верн! Вееээрн! Раз етого, как его, никто ни берёт – расхоодитесь, гырожданы, чивош … – Гм, гм, гкм, какая у нас, помилуй бог, политическая свобода – не хоччешь, ну не надо, очччень хорошо, хе, хе. – Совершенноо, совершенно так-с – вотименно полные все свободы воли-с – не хочешь – не наддда, да, хе, хе, хе-с!!
– Скррррыпп, скрыпп, скрррр … туп, туп, туп …..
И вот – в начале не было слова и слово, очевидно, было не от бога, а, может быть, и бог не был словом?42
Хм, хм, гм.10. Кулаки на кулачках
1Кулак – кто родом кулак, не разогнуться в ладонь. Кулак – не сласть, а без него не шасть. Кулак – он под Орлом – маяк, Танбовский язык и зубы его орлом, тарханом, дразнят, Москва его – варягом зовёт, он же и прасол, прах, он же – маклак всероссийски и жох, деляга, ухарь-кипец (жжулик, пройдоха, е, е, е, мать, мать, мать, у-у!! сквозь ушки иглиныя пролезя! во!) – всенародно-русски, словом, как его не кличь, а, хоть он и не сласть, а без него не шасть, не-е!! куды. Словом, кулак – это торговец, торгаша, кулачина – торговля, базар, лавки-магазены, вот.
А его высокоблагородие, господин учитель и наставник наш и толковник учёный, Даль, Владимир Иваныч2
, про кулака так ещё своё слово определил: – Кулак – пясть ручная, с прижатыми к ней пальцами, кука, ддда. И вправду: пясти, о которых здесь излагается, сильно прижимали к себе пальцы, т. е. остальных граждан, и получалось действительно – кука, а из неё, для пальцев, – кукишь. Кулак Тяпкатаньский был, известно, силён, великоват и мног: всякие здесь были кулаки.И любимые, леденцов слаще, барбарисных Ейнемовских наровне с водкой, Поповкой, Смирновкой и Чудилинской радостью, были для Тяпкатаньских кулаков – кулачки. Кула́чки – это вам не воздушная-газовая сичастная там война. Эта, нынче – умственная, из головы да в руки! ну, а наша, тадышняя-кулацкая забава прям’ из рук д’ в голову, в лоб! И под микитки3
– знаете игде ет’ и под вздох, а то – в сердцу, а то в висок, а то в зад в жопу дыскрозь лап – в яицы оборот. Вот ет так воинственная занятия! Игде ж тут умственность? Ну, а куды уитти от неё, скажите ж? Ет под землю т’? Ну, у нас метрошки, ет вашей не было, нет! а под землю уходили с кулачек – туды, на кладбищу, какую хошь – но – насовсем. В чистую – на нет. А то Асавейафим!4 Тут, брыт, ос-с-совеешь, кххху!