Читаем Тибетская книга мертвых полностью

Сесть обнаженным на ровном участке земли. Сначала обратиться с горячей молитвой к Трем Драгоценностям. Затем сто раз повторять следующую мантру:


ОМ АЮ ШОСАРА ХАКАРА РОШАУРО ХУМ ПХАТ.


Затем, по-прежнему обнаженным, встать и семь раз совершить простирания каждому из защитников стран света. Затем сильно вытянуть свои члены и концом четок или любым другим религиозным атрибутом начертать букву А в центре своей тени. Пристально смотреть обоими глазами на букву А, не позволяя глазам блуждать. Полностью сконцентрироваться на этой точке. Когда глаза несколько переутомятся, перевести взгляд на небо. Если небо безоблачно, изображение или тень вашего собственного тела будет проецироваться на него. Это и есть предмет распознавания.

Если небесная тень вашего тела полная, со всеми членами, это указывает, что нет препятствий. Это прекрасный знак, открывающий, что нет опасности для жизни.

Если изображение вовсе не появилось в небе, снова выполнить предварительный ритуал и еще молиться. Затем совершить все еще раз с начала, как объяснено.

Сесть, как прежде, в медитационной позе и бросить пристальный взгляд в небо. Если и во второй раз не появилось изображение, ничего страшного. На препятствие указывают неполнота формы, появляющейся в небе, или неожиданно поднявшийся ветер.

Наблюдайте небо, когда оно ясно. Рассматривайте свою небесную тень, чтобы проверить количество членов тела, форму, а также цвет.

Сначала проверьте количество, чтобы определить число лет, оставшихся до угрожающей смерти.

Если на небесной тени утрачен атрибут в руке, то этот признак называется «лишенный божественности». Он указывает на смерть через семь лет.

Если утрачена правая рука, смерть наступит через пять лет, а если левая, то через три года.

Когда правая нога утрачена ниже колена, смерть придет через два года, а когда левая, смерть грозит через год.

Теперь о признаках, указывающих время смерти в месяцах.

Если утрачена часть правой руки, умрешь через девять месяцев, а если левой, то через семь месяцев.

Когда утрачена голова, смерть наступит через пять месяцев, а когда голова с шеей, то через три месяца.

Если отсутствует верхняя часть живота, умрешь через два месяца, а если нижняя, то через месяц.

Затем вот как следует распознавать по небесной тени число дней, оставшихся до наступления смерти.

Если утрачена правая часть тела, умрешь через двадцать девять дней, а если левая, то через двадцать один день.

Вот как определять по форме тени.

Когда она квадратной формы, смерть наступит через пять месяцев. Круглая форма указывает на четыре месяца, дискообразная – на три месяца, а пальцеобразная форма – на два месяца.

Смерть, предсказанную упомянутыми знаками, легко отвратить методами долголетия.

Однако есть три признака, указывающие определенную смерть, которую нельзя преодолеть или устранить йогическими средствами. Они следующие. Если форма небесной тени треугольная, шарообразная или слоистая, это указывает, что смерть последует соответственно через месяц, полмесяца и десять дней.

Затем есть наблюдения за цветом небесной тени.

Если изображение белое и цвет утрачен у сердца, то это признак того, что человек порадовал небесных существ.

В другом случае, если изображение красное, но цвет утрачен в левой части, это признак неизбежной болезни. Если оно желтое, но цвет утрачен с головы, то это указывает на проблему с духами местности. Если же оно голубое, но цвет утрачен в ногах, это указывает на проблему с водными духами.

Когда изображение нестойкое или колеблется, это указывает на опасность от злых существ. Когда оно слишком вибрирует, это указывает на проблему в отношении земли. Таковы наблюдения за цветом тени.

Если ваши наблюдения любых признаков знания указывают на препятствия, постарайтесь выполнить ритуалы долголетия и медитации. Затем снова наблюдайте небесную тень. Если изображение, которое появится, будет полным, это указывает, что практика долголетия была успешной. Однако если ритуалы долголетия сделаны трижды, а изображение все еще не полно, то это признак того, что срок жизни исчерпан.

Тогда самые умные люди должны серьезно заняться медитацией конечной реальности, высшей истины. Практикующим среднего уровня следует заняться интенсивной практикой йоги стадии зарождения и завершения Ануттарайога-тантры, в соответствии с полученными ими посвящениями. Практикующим низших уровней нужно следовать путями зарождения блага и добродетели.

Кратковременные признаки

До сих пор речь шла о заблаговременных признаках смерти. Их наблюдают, находясь в полном здравии и отсутствии очевидных проблем или опасностей. Когда повторное исполнение обрядов долголетия не вызывает уменьшения признаков, это может рассматриваться как указание на определенную смерть. Когда практики долголетия привели к исчезновению признаков, это указывает, что угроза смерти также миновала.

С другой стороны, кратковременные признаки следует наблюдать во время болезни и несчастий, когда есть угроза жизни.

Перейти на страницу:

Все книги серии Лучшие переводы и комментарии

Тибетская книга мертвых
Тибетская книга мертвых

«Тибетской книгой мертвых» в европейской культуре определяют сакральную книгу буддизма «Бардо Тхёдол». Этот текст – традиционный (буддистский) взгляд на потустороннее. Примечательно то, что взгляд этот вне концепций смерти, тем более умирания как процесса земной жизни. Буддизм, в принципе, чужд концепций – это не религия, в понимании европейского единобожия, Будда, в смысле абсолюта, не имеет отношения к Богу, и между тем природа его божественна, ибо Будда перешагнул время как понятие, не имея к тому желания. Время, как река, и Будда, как середина текущей воды. Именно в этом месте, в середине, – река стоит. «Тибетская книга мертвых» как концепция оказала значительное влияние на формирование научных взглядов Карла Г. Юнга, теорию психоанализа и всю современную психологию.В корпус текстов книги вошло исследование тибетолога Глена Мулина «Смерть и умирание в Тибетской традиции», представляющее собой опыт осмысления тибетских представлений о mortem, что, безусловно, украшает настоящее собрание текстов.

Глен Мулин

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература