Читаем Тибетская книга мертвых полностью

И все-таки, если даже суждено тебе родиться в одном из несчастливых миров и воссияет тебе свет такого несчастливого мира, благодаря тому, что твои наследники и родственники совершают белые[308] благочестивые обряды не совершая зла, а настоятели монастырей и ученые священники всецело – телом, словом и разумом – отдаются совершению необходимых обрядов, увеличивающих число твоих заслуг, при виде их ты испытаешь такую радость, которая сама по себе будет иметь такую силу, что, пусть даже ты и заслужил рождение в несчастливых состояниях, твое рождение произойдет на более высоком и более счастливом уровне. Посему не допускай у себя нечестивых мыслей, но ощути чистую любовь и смиренную веру ко всем без предубеждений. Это чрезвычайно важно. Посему будь исключительно внимателен.

О высокородный, подведем итог: поскольку твой теперешний разум в Промежуточном Состоянии не имеет твердой опоры, имеет маленький вес и находится в постоянном движении, какие бы мысли не появлялись у тебя сейчас, праведные или нечестивые, они будут обладать великой силой. Посему не думай о вещах нечестивых, но вспоминай какой-либо религиозный обряд или ритуал или, если не слишком хорошо знаком с ритуалами, яви чистую любовь и смиренную веру. Молись Сострадающему или своим божествам-покровителям, укрепись решимостью и произнеси сию молитву:


«Увы! когда я буду блуждать в одиночестве, разлученный с любящими друзьями[309],

Когда пустое, отраженное тело моих собственных мыслей явится предо мною,

Пусть Будды явят свое сострадание,

Сделают так, чтобы не было ни страха, ни боязни, ни ужаса в Бардо.

Когда из-за силы злой кармы я буду испытывать страдания,

Пусть божества-покровители рассеют страдания.

Когда раздастся грохот тысячи громов Звука Реальности,

Пусть они будут звуками Шести Слогов[310].

Когда последует Карма, и не будет защитника,

Пусть Защитит меня Сострадающий, умоляю.

Когда я буду испытывать здесь муки кармических склонностей,

Пусть озарит меня сияние счастливого ясного света самадхи».


Такая молитва, произнесенная искренне, станет для тебя путеводной. Не сомневайся – ты не будешь обманут. Сие имеет важное значение: благодаря этой молитве к тебе снова придет память, и тогда будут достигнуты узнавание и освобождение».

Явление света Шести Лока

Указания тому, кто проводит обряд: Все же, если, несмотря на то что это наставление звучало так часто, узнавание будет затруднено из-за влияния злой кармы, большую пользу принесет многократное повторение следующих наставлений. Еще раз обратись к усопшему по имени и скажи так: «О высокородный, если ты не смог уяснить вышесказанное, с этого момента тело прошлой жизни будет становиться все более и более неясным, а тело будущей жизни будет становиться все более отчетливым. Опечаленный этим, ты подумаешь: «О, какое несчастье со мной происходит! Теперь, какое бы тело ни суждено мне было обрести, я пойду и буду его искать». Думая так, ты будешь непрестанно блуждать повсюду в растерянности. Тогда воссияет тебе света Шести Лока сансары. Свет того места, где тебе суждено родиться в соответствии с твоей кармой, будет сиять ярче других.

О высокородный, слушай. Если ты желаешь узнать, что такое эти шесть светов, то они таковы: воссияет тебе тусклый белый свет из мира дэвов, тусклый зеленый свет из мира асуров, тусклый желтый свет из человеческого мира, тусклый синий свет из мира животных, тусклый красный свет из мира претов и серый дымчатый свет из Адского мира[311]. В это время, под влиянием кармы, твое собственное тело примет цвет света того места, где тебе суждено родиться.

Перейти на страницу:

Все книги серии Лучшие переводы и комментарии

Тибетская книга мертвых
Тибетская книга мертвых

«Тибетской книгой мертвых» в европейской культуре определяют сакральную книгу буддизма «Бардо Тхёдол». Этот текст – традиционный (буддистский) взгляд на потустороннее. Примечательно то, что взгляд этот вне концепций смерти, тем более умирания как процесса земной жизни. Буддизм, в принципе, чужд концепций – это не религия, в понимании европейского единобожия, Будда, в смысле абсолюта, не имеет отношения к Богу, и между тем природа его божественна, ибо Будда перешагнул время как понятие, не имея к тому желания. Время, как река, и Будда, как середина текущей воды. Именно в этом месте, в середине, – река стоит. «Тибетская книга мертвых» как концепция оказала значительное влияние на формирование научных взглядов Карла Г. Юнга, теорию психоанализа и всю современную психологию.В корпус текстов книги вошло исследование тибетолога Глена Мулина «Смерть и умирание в Тибетской традиции», представляющее собой опыт осмысления тибетских представлений о mortem, что, безусловно, украшает настоящее собрание текстов.

Глен Мулин

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература