Тибетская книга мертвых

О высокородный, в этот момент очень важен особый секрет сих учений: какой бы свет ни сиял тебе сейчас, медитируй на нем, как на Сострадающем. Из какого бы места ни исходил свет, считай, что это место есть Сострадающий или место, в котором он пребывает. Это секрет обладает чрезвычайным могуществом – он предотвращает рождение. Или же, кем бы ни было твое божество-покровитель, медитируй на его образе длительное время, как на видимом, но не существующем в действительности, словно на образе, созданном магом. Такой образ называется чистой иллюзорной формой. Затем пусть мысленный образ божества-покровителя постепенно исчезает, начиная с краев, пока не растворится совсем. Затем войди в состояние Ясности и Пустоты[312], которое нельзя представить как нечто, и немного побудь в этом состоянии. Снова медитируй на божестве-покровителе; снова медитируй на Ясном Свете – делай это по очереди. Затем пусть твой собственный разум также постепенно растворится[313], начиная с краев.

Там, где преобладает эфир[314], преобладает и сознание; там, где преобладает сознание, преобладает дхармакайя. Безмятежно пребывай в несозданном состоянии дхармакайи. Так ты помешаешь новому рождению и достигнешь Совершенного Просветления».

II. Процесс перерождения

Закрывание двери в лоно. Указания тому, кто проводит обряд: И снова, если из-за слабой набожности и недостатка осведомленности к усопшему не придет понимание, он может оказаться во власти иллюзий, и блуждания приведут его к дверям в лоно. Здесь особую важность приобретают наставления, касающиеся закрывания дверей в лоно: обратись к усопшему по имени и молви так: «О высокородный, если ты не понял вышесказанного, то в этот момент, под влиянием кармы, у тебя появится впечатление, что ты или поднимаешься, или движешься на одном уровне, или спускаешься вниз. Тогда медитируй на Сострадающем. Запоминай. Затем, как уже сказано, ты ощутишь порывы ветра, волны ледяного холода, сильный град, покажется, что тебя преследует множество людей. Если те, кто не накопил заслуг, побегут от оных галлюцинаций, им покажется, что гонимы они в места страданий. Тем же, кто накопил заслуги, покажется, будто откроются пред ними места счастливые. Тогда, о высокородный, в том континенте или месте, в коем ты должен родиться, явятся тебе признаки сего места рождения.

На этот случай существуют несколько мудрых учений, значение которых непереоценимо. Слушай, не отвлекаясь. Хотя с помощью ранее дававшихся наставлений ты так ничего и не понял, сейчас ты поймешь, ибо даже те, кто пренебрегал религиозными практиками, узнают эти признаки. Посему слушай.

Указания тому, кто проводит обряд: Сейчас очень важно применить те способы, которые позволяют закрыть двери в лоно. Поэтому следует соблюдать особое внимание. Существуют два главных способа закрывания: предотвращение входа в лоно того, кто должен войти, и закрывание двери в то лоно, в которое должно войти.

Способ предотвращения входа в лоно

Указания для предотвращения входа в лоно таковы: О высокородный, (такой-то), кто бы ни было твое божество-покровитель, спокойно медитируй на нем, как на отражении луны в воде, видимом, но не существующем, как луна, словно иллюзия, сотворенная магом. Если у тебя нет особого божества-покровителя, медитируй или на Сострадающем Владыке, или на мне, и, созерцая в уме этот образ, спокойно медитируй.

Затем, заставив мысленный образ божества-покровителя раствориться, начиная с краев, медитируй, при полном отсутствии мыслей, на пустом Ясном Свете. Этот секрет таит в себе огромную силу – с помощью его ты не войдешь в лоно.

Первый способ закрывания двери в лоно

Медитируй, как сказано. Но даже если окажется, что этого недостаточно для того, чтобы предотвратить вхождение в лоно, и если ты увидишь, что вот-вот войдешь в него, используй мудрый секрет, позволяющий закрыть дверь в лоно. Слушай его:

«Сейчас, когда, увы! открывается Сидпа Бардо,

Укрепи в своем разуме единственное решение,

Настойчиво соединяй звенья цепи хорошей кармы[315];

Закрой дверь в лоно и помни о противодействии[316].

В сей час необходимы искренность и чистая любовъ;

Избавься от ревности и медитируй на Гуру Отце-Матери».

Повтори эти слова сам, отчетливо и выразительно; запомни хорошо их смысл и медитируй на нем. Очень важны эти указания на практике.