Тибетский гамбит

Создание этой, последней столицы королевства Гугэ, относится к IX в. — периоду, наступившему после распада правящей Шанг-Шунгом династии Ярлунг, владения которой распространялись не только на Нгари, но и на нынешний Кашмир и даже часть территории Пакистана. Последний бон-государь Ландхарма был убит ламами, и трое его сыновей создали 3 королевства: Гугэ, Пуранг и Ладакх, названные по именам правителей. Позднее, в IX—XI в. религиозный король Йеше-0 организовал и финансироват строительство в Гугэ 108 буддистских храмов, укрепляя новую религию. А после прибытия в Тибет индийского учителя Атиши учение буддизма и само королевство достигли своего наивысшего расцвета. Всего же на престоле Гугэ за 8 веков сменились 16 царей.

В 1624 г. первый европеец проник в это древнее царство — это был португальский монах-иезуит из Гоа Антонио дель Андраде. Именно благодаря его записям мы и знаем многое о нем. По этим сведениям, в стране были развитое сельское хозяйство и ирригация, даже во всех тех районах, которые сейчас пустынны. Процветали разнообразные ремесла и промыслы...А главное, ламы, буддистские монахи и простые жители Гугэ поочередно, денно и нощно несли духовную вахту по защите Кайласа от бонцев, совершая непрерывные мистические Коры вокруг священной горы.

- Помните о плато 84 махасидх, расположенном в местечке Дарпоче, на маршруте Внешней Коры? Когда жрецы бонпо временно ослабли, десятки их бодхисатв были вынуждены вернутся в небесную страну Олмо. Именно на этом плато они расставались со своими человеческими телами. (Это их фантомы фиксировались через специальные фильтры наших фотокамер!)

И для того, чтобы посланники ТЬМЫ никогда уже не смогли реинкарнировать в новые тела, ламы с тех пор ежегодно проводят в Дарпоче особый мистический ритуал установки вечного «Флага победы» над бонпо. Для той же цели правителями Гугэ был построен на противоположной стене каньона Дарпоче, на маршруте Внешней Коры, сторожевой монастырь Чуку-Гомпа, о котором мы уже рассказывали.

—Помните волшебные святыни его алтаря? Они непростые. Согласно легендам, если фантомы бодхисатв бонпо все же попробуют реинкарнировать в наш мир, то беломраморная статуя Будды «Чуку Опам» (Будда безграничного СВЕТА) оживет и протрубит через большую раковину — дунгар сигнал тревоги для всех буддистов. Этот магический звук немедленно закроет волшебные ворота чортена Кангни, сделав для бонцев невозможным выполнение обряда Внешней Коры вокруг Кайласа.

Но, отступив от святилища, бон решил нанести удар по самому королевству лам Шамбалы. В XVII веке жрецы-шен напали на Гугэ из соседнего Непата. Осада столицы длилась несколько лет, но, не зная тайного хода, враги никак не могли проникнуть на вершину скалы, в царскую цитадель Тсапаранга. Тогда они в ярости стали вырезать простых жителей долины. Чтобы спасти свой народ, правитель, убив тела жены и детей, сам сдался на казнь бойцам.Разрушив столицу, те вновь ушли к Кайласу, и Тсапаранг стал возрождаться. Тогда жрецы нанесли новый удар. В 1841 г. в Западный Тибет вторгся Бодхисатва Зоравар Сингх из Джамму. В боях с армией его демонов город-замок Тсапаранг сильно пострадал. По сей день в пещерах под ним и в окрестностях лежат трупы и оружие. Этот генерал вообще много кого завоевал и побил. Обычная пуля не брала его заколдованное тело, поэтому оно было убито в том же году золотой пулей в местечке Тойо, недалеко от Пуранга, и расчленено на куски. Заколдованный монумент самадхи был возведен над его останками. Он и сейчас существует в виде чортсна, препятствующего эманациям этого тела.