Тибетский гамбит

Мы всегда останавливаемся в «Як-отеле», и не только потому, что это самый первый отель, который Далай-лама когда-то разрешил открыть здесь иностранцу. Дело еще и в том, что этот иностранец был русским человеком. Ныне об этом напоминает лишь вывеска на его ресторане — «Дуня». Нынешние владельцы отеля, голландцы, очень качественно и бережно отреставрировали его, но о русских корнях заведения узнали когда-то только от нас. Управляющего зовут Рене Шкраба. Передайте ему привет от меня, и он поймет, что вы тоже бережливый человек. Ведь в отеле есть как шикарные номера по 50 долларов, так и демократичные комнаты на 20 человек, без различий пола, возраста и национальности, где койка стоит 50 центов в сутки. Он удобно расположен в самом центре города: выходишь — и ты уже на главной его улице, Dekyi Shar Lam (Дорога Радости), которая прорезает столицу 5-километровой лентой. (Как бы не обидеть ее такой характеристикой. Ведь эта улица — часть древнейшей трансазиатской дороги. Начинаясь в глубине Индии, она проходит затем через всю Центральную Азию, Монголию и заканчивается на просторах нашей Сибири!)В том месте, где большая дорога выходит в широкую межгорную долину тибетской реки Уй-чу (притока Ярлунг Цангпо), одиноко возвышается трехголовая скалистая возвышенность. На ней и был построен город, ставший столицей Тибетского государства. Случилось это в 50-х годах VII в., при короле Сонгтсене Гампо. Многочисленные войны с бойцами всех мастей не раз разрушали Лхасу. С XIII до XVII в. она даже уступала столичные функции Нсдонгу и Шигадзе. Пятый Далай-Лама вернул городу былую власть, построив там свою резиденцию — великолепную Поталу. И с тех пор этот храм-дворец стал резиденцией всех далай-лам и своеобразным штабом сил буддизма в борьбе с бонпо.

В сторону Поталы вы и идете по главной улице. То тут, то там трещат отбойные молотки — китайцы активно рушат кварталы старых домов. Раньше не разрешалось строить в Лхасе жилые дома выше трех этажей — никто не имел права смотреть сверху вниз на Далай-Ламу, когда тот проезжал в праздники по улочкам. Тогда, до 1951 г., столица была небольшим городком, с населением в 20—30 тыс.человек, жившим преимущественно вокруг двух ее центров: административного — дворца Потала и духовного — монастыря Джоканг. Ныне наступили иные времена. Вереницы китайских рабочих, как муравьи, тащут на согнутых спинах тяжелые камни на стены новых высоких зданий. Экспансию Тибета КНР начала с Лхасы, делая все, чтобы она стала китайским, а не тибетским городом. Более чем 300000 населения ныне проживают в нем, и практически все они приехали из Китая. Тибетский квартал, сохранившийся на востоке столицы, составляет лишь 4% от всей ее площади! За последние 50 лет Лхаса изменилась больше, чем за всю свою предыдущую историю! Китайцы очень гордятся этим, а тибетцы покидают свой город...

Теперь они приходят поклониться его святыням только по большим буддистским праздникам. В иные дни тибетских патомников можно встретить лишь в нескончаемых вереницах верующих, обходящих святыни своей столицы. Простых же граждан тибетской национальности на центральной улице города встретить очень трудно. Да и вообще ничего тибетского на ней почти нет. Идем по широкому ухоженному тротуару мимо 5-этажных современных зданий банков, офисов, отелей. Большие стеклянные витрины магазинов приглашают приобрести китайскую одежду, обувь, электронику, массовые сувенирные псевдотибетские поделки. Светофоры, такси, полицейские на перекрестках...

И это таинственный Тибет? Это его древнейшая мистическая столица, которую нам так советуют посетить! — подумает разочарованный читатель.

Не спешите делать выводы! Сразу скажу: конечно, и в столице есть что посмотреть. Рассказ об этом еще впереди. Но если вы планируете побывать только в Лхасе и ее окрестностях, то можете потом и не сомневаться: в Тибете вы фактически не были!..

А центральная улица наконец-то выводит нас на главную площадь. Когда-то здесь была живописнейшая тибетская деревушка Шол. Китайцы снесли ее и сделали большую площадь по образцу пекинской площади Тяняньмынь. Все ее достоинство заключается лишь в том, что с нее открывается прекрасный вид на две главные городские скалы: справа — гора Марбори с величенственным бело-красным комплексом дворца Потала, а впереди слева — гора Чакпори. Рассказ о Потале — впереди, а на Чакпори в XV в. располагался женский монастырь. Когда же через два столетия Лхаса вновь стала столицей, регент Тибета Сенгьс Гьятсо (который достроил Поталу после смерти пятого Далай-Ламы) основал тут знаменитый Тибетский медицинский учебный центр, называвшийся Храм медицины. Именно его ученики-монахи и принесли в последующем всемирную славу тибетским методам лечения.Позже Центр стал известен, как Традиционный тибетский госпиталь (Ментсикханг). Скажу как хирург: операции в тибетской медицине никогда не применяются, и пациенты, которые нуждаются в них, должны посетить один из китайских госпитатей Лхасы.