Тибетский гамбит

Бродишь, смотришь и думаешь: Сбылись ли их надежды?.. Где сейчас их души?.. И что ждет нас?.. Хотя бы в том же 2012 году?..

Лучшее место, чем развалины монастырей, для подобных размышлений трудно отыскать...После руин маршрут Коры идет вниз, и тут не пропустите дорожку, уходящую влево к монастырю Нечунг (можно идти к нему и сразу от трассы до высоты 3750 м, беря правее Дрепунга).Следует сказать, что монастырь Дрепунг был известен на весь Тибет еще и тем, что раньше в его окрестностях проживали до десятка людей, на которых периодически нисходили так называемые чойджоны (хранители Учения). Эти небесные посланники вещали голосами местных оракулов, отвечая всем желающим на те или иные вопросы. За умеренную плату можно было заказать нисхождение того либо иного чойджона (последние, кстати, специализировались по разным видам пророчеств). Но подобные «ритуалы» практиковались лишь для простых людей. Да и те в них верили только потому, что знали: рядом, в монастыре Нечунг, действительно обитает Государственный Оракул Тибета - Дордже Дракден. В трансовых состояниях его посещало божество Пехар, дававшее жизненные советы для Далай-ламы. Кстати, оно-то и «посоветовало» последнему оставить страну при вторжении китайцев. В 1959 г. этот оракул бежал вместе с Далай-ламой в Дхарамсалу (Индия), где умер от укуса шмеля, как сам себе это и предсказал ранее...Прежде в Нечунге обитали до сотни монахов, а ныне — всего два десятка. Но мистическая аура его сохранилась, и вам будет казаться, будто Пехар незримо присутствует в молельном зале, готовый сообщить что-то важное о жизни и смерти...Ныне должности Государственного Оракула нет, а есть Верховный Оракул Тибета. Это лама — настоятель одного из самых высокогорных (5000 м) монастырей гималайской долины Спити (индийский штат Химачал-Прадеш). Монастырь называется Комик, и в нем есть особое святилище защитника буддизма — грозного демона Махакалы. Раз в год, в специальный день, определяемый астрологами монастыря, настоятель медитирует в этом святилище, визуализируя образ Махакалы. Божество входит в него и отвечает на самые серьезные вопросы Мироздания.Мы дважды, в 1993 и в 2000 г., были в этом труднодоступном монастыре и задавали Оракулу вопросы о судьбе России и человечества в целом.

Так-так! И какие же ответы вы получили?! — воскликнет любопытный читатель.

На смысле тех ответов Оракула и построена эта моя книга. Как стало все сбываться, так я сразу и понял: надо писать об всем этом немедленно, ведь многое из того, что сказал нам Оракул, ждет нас уже совсем скоро...

По ходу Коры вокруг Дрепунга, на самом ее верху можно уйти с основной тропы на маршрут паломничества к вершине горы Гьяпелри (5250 м). Этот трекинг непрост и потребует до 12 часов хода туда и обратно (а с учетом дороги от Лхасы и Дрепунга уйдет, по сути, весь день). К тому же не забывайте о необходимости предварительной высокогорной адаптации, летних ветрах и грозах.В окрестностях Лхасы есть две более высокие горы: Миндрук Цари (5470 м) и Джомо Сизи (5350 м), но Гьялпери считается самой священной горой в этих местах. Каждый год в день праздника Первой проповеди Будды Шакьямуни тысячи паломников лезут на нее с утренними лучами солнца. Раньше подобную торжественную процессию возглавлял сам Далай-лама. На вершине вывешивались многочисленные молитвенные флаги, разжигались десятки курильниц с благовониями.Подъем начинается от левой стороны Дрепунга, сначала по каменной лестнице, а потом по тропе. По ходу придется преодолевать и скалистые овраги с валунами, и каменные гребни. Примерно через 1,5 часа подъема выйдете на гранитное плоскогорье, называемое Гьяпел Ритро (4510 м). Место считается святым, так как здесь отдыхал Миларепа. Монахи Дрепунга поднимаются сюда для вечерних медипиши, а паломники, идущие на вершину, усаживаются тут под многочисленными ритуальными флагштоками, пьют чай и наслаждаются неторопливым созерцанием великолепной долины Куи-чу.Еще через 1,5—2 часа будет другая площадка для отдыха. Отсюда также открывается прекрасный вид и на север (долина Ньянгри), и на юг (снежные пики Бутана).Финальные 2 часа подъема могут сначата показаться простыми, но это обманчивое впечатление, так как затруднения представляют многие сотни каменных чортенов, выложенных паломниками до самого куполообразного гребня на вершине горы. А неподалеку от финиша путника вообще ждет своеобразный лабиринт, затейливо сложенный пилигримами.

На самой вершине, как водится, стоит каменная пирамида с высокой мачтой в центре и растяжками, увешанными множеством молитвенных флагов. Вокруг традиционные жертвенные приношения разнообразными предметами одежды. Вы можете привязать к растяжкам свои косынки или банданы, и теперь это место станет гостевым домиком отдыха для вашей души, если она вдруг захочет ночью слетать в Тибет...

Сверху виден более короткий путь вниз, но он достаточно крут. Так что не рискуйте, и через 4 часа спуска по знакомой тропе вы будете на трассе.

МОНАСТЫРЬ СЭРА