Тибетский гамбит

Расслабьтесь, уважаемый... Хочу сразу поставить все точки над і - это единственное мое лукавство в этой книге (да и то я сам в нем признался), остальное все — без подвохов. Где я лично сомневаюсь, пишу, что это гипотеза или слухи. Ну, а все остальное — правда. С кармой давно не шучу да и вам не советую...

Индийские пилигримы, для которых Кора вокруг Манасаровара даже духовно важнее, чем Кора вокруг Кайласа, делали обход этого озера как минимум со времен первого упоминания о нем в Пуранах (написаны 1700 лет назад). Согласно интерпретации индусов, озерное божество Манас относится к разуму верховного бога Брахмы, а само озеро является его манифестацией, то есть его зримым проявлением, которое тот создал для омовения своих сыновей, устало шедших с коленопреклонений Кайласу. Здесь купался Шива с женой Парвати уже по дороге на Кайлас, а потому эту процедуру повторяют все индийские паломники, испрашивая тем самым разрешения обойти затем священную гору.Все это объясняет популярность озера среди индусских йогов, святых и мудрецов. В I половине прошлого века великий индийский святой Свами Пранавананда совершил более 10 поездок к Манасаровару, заводя дружбу с ламами, местными бандитами и простыми людьми. Его книга «Кайлас— Манасаровар» — один из самых авторитетных источников о регионе и имеет отличные описания маршрутов, что интересно для отечественных путешественников. Ныне в Индии, паломникам которой китайские власти разрешают въезд в Тибет только организованными группами, образована специальная организация «Шреста холидей». В течение года она проводит по стране особую религиозную лотерею, победители которой и получают право на паломничество к святыням Тибета. Они увозят в Индию сотни канистр с водой священного озера. А по завещанию основателя независимого Индийского государства Махатмы Ганди его пепел был развеян над этими священными водами...Буддистская же легенда говорит, что в озере купалась Майя, мать Будды, перед тем как родить своего сына, а потому тибетцы считают большим грехом купание в его водах (они вообще-то в принципе не любят мыться). Когда в конце X в. основатель династии лам Шамбалы в Гуте Ньима Гон покорил духов бонпо, освободив озеро от их власти, он тем самым получил право от богов на создание своего королевства, владения которого простирались и на эти берега. К настоящему времени 5 из 8 находившихся здесь ранее буддистских монастырей частично восстановлены после «культурной революции» и организуют службы духовного дозора вокруг озера. Ведь бон не ушел окончательно. Ламы говорят, что в каждое полнолуние из озера Рак-шас-Тал появляется черный дьявольский як, а из озера Манасаровар — белый божественный як, чтобы помериться силами. И бьются они у Кайласа, перед порталом горы Нанди.Рассказывают здесь легенду и о знаменитом буддистском царе Норзанге, который правил районом Пуранг, где находятся Кайлас и Манасаровар. У него было 2500 королев, огромное количество животных, и жил он райской жизнью в мире и гармонии с природой и Подданными.На юге же Тибета правил бонский царь, и было на его земле много страданий, нищеты, голода и жажды. Южный царь завидовал Норзангу и понимал, что все его процветание происходит от благословения Кайласа и Манасаровара. И вознамерился завистник перенести гору и озеро в свое царство, а на это постыдное дело отрядил знаменитого демона Гьякара. Пришел тот к Манасаровару, достал магический череп, заполненный волшебными составами, прочитал мантры и опустил череп в воды озера. Тут же вся вода устремилась в волшебный череп и потянулась за магом прочь из тех мест.Но в озере жил мудрый рыбий царь, который вовсе не хотел уходить из владений Норзанга. В это время в маленькой пещере около монастыря Чиу спал рыбак по имени Ньява Омфа. Тогда рыбий царь, который был добрым и безобидным и не мог убивать, понял, что только рыбак может ему помочь. Но рыбак был очень ленив и постоянно спал, к тому же он был очень грешным человеком, потому что убивал рыбу, но выбора у царь-рыбы не было.

—Эй, рыбак! — позвал он. — Ты живешь у озера и ешь моих подлинных, но злой маг хочет унести озеро. Ты должен сделать что-то, иначе умрешь с голоду.

Рыбак был глуп, а потому спросил:

А что ты мне за это дашь? - Рыбий царь сказал:

Проси любые богатства, все будет у тебя.

—Я хочу только одно — волшебную сетку из ракушек, которая исполняет желания.

И у царь-рыбы не было другого выхода, как отдать ему сетку с наставлением не использовать ее во зло рыбам озера. У рыбака же давно была мечта жениться на одной из пяти богинь-сестер. (На Кайласе справа от перевала Долма-ла есть маленькое озеро Труйки Дзингбу (Озеро для купаний), или озеро Гаури Кунда (какего называют индуисты). Пять небесных сестер Церинг Чхенга всегда приходит к нему в полнолуние, чтобы купаться и танцевать.) Рыбак задумал поймать одну из сестер волшебной сетью, поэтому согласился на условия и убил демона-похитителя. С тех пор озеро Манасаровар остается на прежнем месте, а рыбаки перестали ловить в нем священную рыбу...