Была у нас на озере и другая история, которая напомнила о том, что недаром индусы считают священный Манасаровар манифестацией Разума Брахмы (Верховное существо божественного пантеона Создатель Мира). Многие смотрели фильм Тарковского «Солярис», рассказывающий о мыслящем Океане. Так вот, история, которая приключиласьс нами весной 2007 г. дала повод думать, что воды Манасаровара действительно могут вступать в резонанс с нашим разумом и даже материализовать наши мысли.
А дело было так. В нашей экспедиции было несколько коммерческих туристов, пожелавших украсить свою любимую биографию фактом поездки в труднодоступный Тибет. Конечно, ни в Бога, ни в черта они не верили, ехали, распираемые гордыней за себя, самого-самого, и нисколько не сомневались в том, что уж со своими «бабками» нигде не пропадут, как это бывало уже не раз. Но вот с Тибетом ребятки ошиблись. Не купишь в этих местах ты и жаркое, не потребуешь горячей воды и унитаза. Да и отелей, слава богу, никаких пока не настроили. А потому сломались через неделю инфантильные сорокалетки. Впали в истерику как раз на пустынных берегах мистического Манасаровара. Визжали и орали, матерясь и проклиная всех и вся на свете, кроме себя самих, разумеется...
А когда на лагерь опустилась ночь, озеро ответило чужакам. Ответило по-своему. Ответило в лучших традициях восточного понятия кармы — как возмездия за содеянное. Возмездия не со стороны кого бы там ни было, а самовозмездия...
Тьма здесь такая густая и плотная, что уже в двух шагах палатки не видно. И звуки в ней не тают, а заполняют собой все пространство, буквально взрывая голову. И вот такие звуки обрушились вдруг на коммерческий лагерь. Это был многоголосый лай десятка собак. Правда, лаем это трудно было назвать: громогласный вой, всхлипывания, истеричные визги, пронзительное тявканье сменяли и заглушали друг друга. Часто были слышны даже хриплые членораздельные стоны, напоминающие человечьи... Звуки были такой интенсивности, что буквально пронизывали тело, вызывая в нем дрожь и озноб, и мозг, заполняя его страхом ужасом. Люди не выдерживали, выскакивали из палаток, хватали под ногами камни и судорожно бросали их в непроглядную тьму, в невидимых псов. Звуки затихали ненадолго, но стоило лишь укрыться а палатках, они вновь взрывались над самой головой с еще большей интенсивностью. Так продолжалось до самого рассвета, пока люди не забылись в изнеможении...Я не стал позже объяснять им, что никаких собак ночью не было и быть не могло в этой безлюдной местности. Эти люди все равно ничего не поняли, как не поняли бы смысла «Книги мертвых». Помните, там описывается, как душа умершего человека, странствуя по лабиринтам Бардо, ежедневно встречает страшных демонов и монстров, нападающих на нее. Но это не жуткие обитатели потустороннего мира, а всего лишь ее собственные пагубные мысли и проступки ее низкого разума, материализовавшиеся в одухотворенном пространстве.
Так было и в ту жуткую ночь. Озеро лишь материализовало истерическое буйство разума чужаков и, словно кармическое зеркало, обрушило этот «лай и вой» на самих же обезумевших от духовной обители пришельцев... Так что камни они, образно говоря, бросали в самих себя... Бросали в самые гнусные уголки своего разума... Надеюсь — они не промахнулись...Вот такое оно замечательное и загадочное — священное озеро Манасаровар. А потому и почитается у паломников не менее, чем гора Кайлас. И делают они вокруг него священную Кору, которую мы советуем пройти и вам... И пройти не столько ногами, сколько пройти в голове и сердце, слившись в молитве с извечной мудростью разума Брахмы, растворенного в этих мистических водах...Кора вокруг озера Манасаровар. Этот маршрут займет у вас 4—5 дней (26 ходовых часов). Он непрост из-за множества заболоченных мест, рыхлой береговой гальки и довольно юрких проток. Но путь настолько живописен, что доставит вам истинное наслаждение. Но главное в другом: многие, кто даже побывал ранее на самом Кайласе, говорили нам, что только на берегах Манасаровара их «торкнуло» духовным видением окончательно...
Не ожидайте, что здесь вы сможете что-то купить, кроме чипсов и «дошираков», в палатках при монастырях Сералунг и Труго, а поэтому любителям хорошо поесть все надо будет нести с собой, а это усложнит ваш путь. И вообще для тех, кто расценивает обход озера не как священную Кору, сопровождаемую постом и обетами, а как туристический трек, можем предложить вариант, при котором машина с продуктами, вещами и палатками идет по окружной дороге от одного места намеченной ночевки до другого, поджидая идущих налегке туристов. Так что прежде всего определитесь, с какой целью вы пришли на эти берега...Лучшие месяцы для путешествия — май, июнь и сентябрь. Июль и август тоже неплохие месяцы, но в некоторые годы может быть очень сыро. В любую погоду и в любом случае вам понадобится палатка, да и печка-сушилка совсем не помешает. Часто во второй половине дня налетают сильные ветры, поэтому рассчитывайте проделывать основную часть маршрута по утрам.