Тибетский гамбит

Тибетцы верят, что царь Норзанг— единственный человек, при жизни поднимавшийся на небо. По поверью, мифические места Норзанга находятся в районе Пуранга. Рядом со знаменитыми развалинами монастыря Шепелинг есть пещеры, в которых якобы жили 2500 цариц Такла Кота.Ламы не возражают против того, чтобы останки жрецов бон религии также приносились к Манасаровару для омовения в святой воде. Ведь если этого не сделать, дух жреца-шен может не выбрать следующее тело для своей реинкарнации. Нарушится гармония в противостоянии, и тогда бодхисатвы ТЬМЫ могут создать проблемы для всех. Также и останки тех людей, кто может, по мнению, стать злым привидением, ламы приносят сюда на очищающее омовение.Озеро Манасаровар имеет огромное значение и для деревенских шаманов, так как придает им силы говорить и предсказывать, что необходимо для разрешения житейских вопросов. Так, например, шаманы Западного Непала знамениты тем, что могут выносить судные вердикты. (Чтобы обратиться в официальный суд, необходимо быть грамотным, что большинству людей недоступно, кроме того, народ не доверяет официальным органам.) Шаманы решают так же вопросы засухи, наводнений, здоровья и так далее, обращаясь за советами к гневным воплощениям богов.

А Ракшас-Тал — это озеро Силы и противостояния, озеро демонов ТЬМЫ. По поверию, через него можно обрести дьвольскую силу черной магии, выпив на берегах крови или алкогольного напитка зотагаза. Обычным людям находиться просто опасно. Как я говорил, там можно лишь проводить ритуал смены плоти, после которого, не мешкая, погружаться в воду озера Манасаровар. Бонцы делают вокруг Ракшас-Тал свою мистическую Кору, буддистские же паломники вообще боятся туда ходить...Видимо, не зря к Манасаровару издревле тянулись шаманы, колдуны и маги бон-религии. Да и сам святитель этого озера, Гуру Падмасабхава был «махасидхи», то есть великий колдун, повелевающий демонами. С озером связано много загадочных историй и странных событий. Некоторым из них и мы были свидетелями. Перед рассказом еще раз скажу: все это чистая правда.Так, в 2003 г. мы стояли лагерем подле монастыря Чиу, и к полудню несколько человек из нашей экспедиции поднялись на его крышу. Был ясный солнечный день. Полный штиль позволял обозревать голубую поверхность воды до самого горизонта... Вдруг мы заметили, что на небе появилось длинное серебристое облако, похожее на полуразмытый инверсионный след от самолета, протянувшийся над озером с севера на юг. Затем на поверхности воды возникла длинная и абсолютно прямая белая линия, тянущаяся параллельно небесному облаку на все обозримое ее пространство. Еще минута, и между ними во всю длину повисло подобие огромной полупрозрачной занавеси-ширмы. Она напоминала тонкую тюлевую занавеску, словно натянутую между поверхностью воды и облаком.Приглядевшись, мы увидели, что плоскость ее состоит из бесчисленного множества тонких струек воды, которые сплошной вертикальной стеной устремлялись вверх из озера, в облако, нарушая все законы всемирного тяготения. Это чем-то напоминало движение мельчайших пузырьков воздуха в офисных стенах-аквариумах, только здесь вверх двигались капельки воды. Противоположный берег озера просматривался сквозь эту пелену, словно покрытый легким туманом... А затем случилось вообще невероятное! На этой водной занавеске вдруг возникло совершенно четкое изображение нашего берега озера и скалы с монастырем Чиу, на крыше которого мы стояли! Все это фантастическое действо продолжалось не менее 10 минут. Мы снимали его на видео и все это время ощущали странное чувство, будто озеро хочет этой картинкой вступить с нами в контакт...Я не раз еще видел, как облака «пьют» воду, а не отдают ее дождем, как все привыкли думать. И это всегда было над очень не простыми водоемами. Вот и эта странная парочка: Манасаровар—Ракшас-Тал, эти своеобразные «плюс» и «минус» — вызывает своим взаимодействием много вопросов.В середине озера Ракшас-Тал есть огромная воронка, в которой вода движется по кругу против часовой стрелки. Ее плохо заметно издалека, но мы бросали в озеро с разных сторон надутые кислородные подушки и наблюдали за их судьбой в бинокли. Уже через полчаса все они сошлись приблизительно в центре водоема и стали медленно кружить на одном месте.

А вот в озеро Манасаровар что бы ни бросить — все постепенно будет выброшено на сушу. И плыть от берега очень трудно. А все потому, что в нем есть как бы обратная воронка: вода поступает в озеро откуда-то из глубины вверх огромным столбом-потоком. Складывается впечатление, что оба этих озера соединены не только рекой по поверхности, но и неведомым каналом в толще Земли и представляют из себя единую замкнутую систему. Всему этому может быть только одно-единственное объяснение: эта таинственная водная система является не чем иным, как абзу, которых мы уже рассказывали в первой главе.