Читаем Тибетское искусство позитивного мышления полностью

Год спустя я снова встретился с Гарбом, и он был уже совершенно другим человеком. У него появилась записная книжка, в которой прежде просто не было надобности, — и ее заполняли имена и номера телефонов. Гарб вел насыщенную светскую жизнь и больше не засиживался на работе допоздна. Более того, он встретил чудесную девушку и обручился с ней.

ВЫСТРАИВАНИЕ ДРУЖЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ

Объединение вашей мысленной энергии с энергией возможных друзей представляет собой акт правильного мышления. Но для того, чтобы эта связь превратилась в зрелые, полностью оперившиеся отношения, вы должны выбрать правильный момент для начала дружбы. Согласно древней мудрости Бон, в разные часы дня

люди более открыты для создания разных типов взаимоотношений.

С 11 утра до полудня — время для начала всех типов долгой дружбы, которая будет честной и взаимной.

С 12 часов дня до трех — вы можете завязать дружбу на основе сходной работы, профессиональных интересов или увлечений.

С 5 до 8 дня — возможность начала платонических взаимоотношений между представителями разных полов.

С 9 вечера до полуночи — время для начала дол- · говременных сексуальных отношений и романтической любви.

С часу до 3 ночи — начало прочной дружбы или взаимоотношений.

С 5 до 7 утра — время для создания дружбы среди людей искусства.

С 7 до 11 утра — семейные и деловые связи.

Именно в указанные часы избранный вами тип дружбы имеет больше всего шансов укрепиться и преуспеть. Используйте это время для встреч, телефонных звонков и писем, чтобы поддержать нужный вам тип связи. Разумеется, полночь — не всегда самое удачное время для звонка другу, но вы можете в такой час просто думать о том человеке, к которому испытываете интерес, или написать ему. Несоответствующее время не принесет хороших плодов в процессе развития желаемых отношений.

ОДИНОЧЕСТВО

Древние практики Бон считали, что тот, кто в юности чувствует себя изолированным или одиноким, не может правильно развиваться и стать полноценным взрослым человеком,

потому что такой человек не находит покоя в своей семье. Если молодой человек испытывает неприязнь к родителям, бабушкам и дедушкам или другим родственникам, если он спорит с ними, если в семье даже случаются драки, — юное существо не впитает в себя духовную энергию семьи, и потому не станет нормальным взрослым.

Если вас мучает чувство изолированности и одиночества, это значит, что вы нуждаетесь в примирении с родственниками, как по материнской, так и по отцовской линии; вы должны простить им ту боль, что они причинили вам когда-то, вне зависимости от того, как давно это было и какова тут степень родства.

Роза всю жизнь чувствовала себя как бы в стороне от других людей. Хотя она вполне преуспевала в шоу-бизнесе и имела множество друзей, ей казалось, что ее жизнь совершенно пуста. Когда она пришла ко мне, то рассказала, что глубоко внутри она ужасно одинока, и это чувство никогда ее не оставляло. Она неспособна была завязать глубокие отношения с кем бы то ни было, и ей было хорошо только наедине с собой, хотя со стороны можно подумать, что ей нравится общество, и она всегда была душой вечеринок.

Когда я стал расспрашивать Розу о ее семье, Роза покачала головой и сказала, что со своими родителями она не общается уже десять лет. Она проклинает их за несчастное детство, она чувствует, что они никогда не любили ее по-настоящему и не желали ей счастья. Роза отдалилась также и от брата и сестры, хотя время от времени все же с ними встречалась.

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовные учителя

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика