Читаем Тибетское искусство жизни полностью

В этом плане вы начнете постигать более крупные масштабы человеческого сознания и постигнете пути интеграции повседневного и внутреннего, духовного разума. Ценность использования духовной проницательности в самых практичных делах — например, на работе или в семье вы можете проявить свою изобретательность или просто почище вымыть окна — становится самоочевидной, поскольку это делает вас здравомыслящим и уравновешенным. Нет никакого преимущества в ощущении более высоких аспектов человеческого сознания, если это оставляет вас неуравновешенным. Чем выше вы продвигаетесь в рамках аспектов вашего сознания, тем чаще следует об этом вспоминать. Всем духовным ощущениям требуются прочные основы, которые могут выдержать землетрясения человеческого сознания в процессе его движения к более глубокому постижению самого себя.


ТРАНСФОРМИРОВАНИЕ ПЯТИ ЧУВСТВ

Каждое из пяти чувств, ежедневно принимаемых нами на веру, является путем к формированию души. Поэтому они поддерживают физическую, эмоциональную и ментальную структуры, которые позволяют нам обрести счастье, благополучие, здоровье и мудрость.

Чувства тесно связаны с разумом. Многие люди считают, что разум состоит из мыслей и чувств, из памяти и ощущений. На самом деле все это частицы мозга. Разум — это обширное пространство высокой материальной энергии, которая физически проникает через все вещи в этот мир и во Вселенную.

Разум связывает все воедино, но этот же самый процесс может завести его в ловушку, и он окажется зажатым между стенами желания и неразвитого сознания. Большую часть времени наш разум остается в ловушке, однако, трансформируя чувства и используя их способности и функции, можно безопасно разрушить эти стены. Оказавшись снова свободным, ваш разум может соединиться с более мощной энергией разума человечества.

Мы можем научиться непосредственно ощущать духовность Вселенной, трансформируя наши чувства в ходе состоящего из шести стадий процесса, который называется чилу. Сначала будет приведено краткое объяснение потенциала каждого чувства, отражающего пять фундаментов души и соответствующие преимущества. Ощущая чувства физическим образом, как это делают большинство из нас, мы получаем ограниченный сенсорный опыт; но если мы пробуждаем чувства с помощью специальных упражнений, о которых вы узнаете позже, то открываем особый тип сознания для каждого чувства и соответствующий ему цвет.


ЗРЕНИЕ

Зрение — это чувство восприятия, позволяющее заглянуть в самое сердце вещей, узнать внутреннюю истину и вновь открыть чистоту и природную радость. Трансформирование зрения помогает узнать, что находится за пределами ваших чувств и для чего они в действительности предназначены. Каждым чувством управляет цвет, и для зрения это чистый белый свет. Это чувство и цвет пробуждают ментальный аспект сознания.


ОБОНЯНИЕ

С помощью чувства обоняния вы ощущаете тишину и то, каким образом вещи связаны и взаимозависимы между собой. Умение прощать и способность самоотверженно любить связаны с обонянием. На это чувство влияет теплый и радостный желтый свет. Это чувство и цвет пробуждают эмоциональный аспект сознания.


СЛУХ

С помощью слуха вы можете слушать свои физические циклы, открывать их мудрость и связи с внутренней энергией. Слух может помочь вам преодолеть‘страх и увидеть истину сквозь иллюзии. Со слухом связан кроваво-красный, теплый, проникающий, дающий жизнь свет. Это чувство и цвет пробуждают интеллектуальный аспект сознания.


ОСЯЗАНИЕ

Тренируя чувство осязания, вы откроете природу непостоянства и то, что истинные успех и счастье приходят только тогда, когда вы живете в гармонии с тем, что делает вас счастливым. Тренируя это чувство, вы приобретаете силу для преодоления препятствий. Вы также поймете ценность благополучия, денег и власти и природу материального мира. С осязанием связан мягкий зеленый свет. Это чувство и цвет пробуждают материальный аспект сознания.


ВКУС

Чувство вкуса позволяет вам ощущать то, каким образом сознание, духовность, доброта и счастье существуют во всем, независимо от облика или обстоятельств. Со вкусом связан небесно-голубой свет. Это чувство и цвет пробуждают духовный аспект сознания.


ДРЕВО РАЗУМА

Трансформация ваших чувств проявляется в создании сети энергетических путей, которые ведут от чувств через тело к мозгу и позволяют вам более непосредственно ощущать духовную вселенную. Древние тибетцы называли эту есть «древо разума». Корни его в мозгу а ветки, листья, плоды и цветки — это пять чувств, проходящих стадии трансформации.


Первая стадия


ЗРЕНИЕ

Сядьте поудобнее, глаза открыты. Вместо того чтобы смотреть на мир, думайте, что это мир входит в вас сквозь глаза, скапливаясь на своде неба и затем просачиваясь в центр грудной клетки. Проникая в вас, мир медленно превращается в поток чистого, сверкающего белого света. В грудной клетке он естественным образом преобразуется в сферу зрения и белый свет.


ОБОНЯНИЕ

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовные учителя

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература