Читаем Тибетское искусство жизни полностью

Позаботьтесь об организации похорон заранее. Это облегчит жизнь и вам, и умершим. Пусть во время похорон их окружает атмосфера покоя. Мертвым интересно, как на них смотрят другие люди, поэтому они захотят присутствовать на похоронах, но громкие звуки и шум во время церемонии могут шокировать тех, кто недавно умер, и вызвать у них панику, поскольку они еще не полностью вошли в согласие с состоянием смерти.


ПОСЛЕ СМЕРТИ

Будь вы профессиональной сиделкой, членом семьи или близким другом, вы расстроитесь после смерти человека, даже если и не почувствуете этого. Жизнь уже не будет такой, как прежде. Когда у вас появится время подумать, вы, вероятно, ощутите смесь эмоций: истощение и тревогу, облегчение и злость, печаль и радость. Вы можете почувствовать, что жизнь — это сочетание фантазии и реальности. Возможно, вы захотите побыть в одиночестве, а затем внезапно ощутите потребность в людях (не противьтесь этим желаниям).

Каждый переживает горе по-своему. Поделитесь своими чувствами с другом или друзьями и/или профессиональным врачом. Плач может помочь, плачьте в одиночестве, но не возле усопшего. Если у вас и у усопшего остались какие-то незавершенные общие дела, оставьте их, вспомните о них с любовью и оставьте. Вы не в силах изменить прошлое. Если мы будем слишком привязаны к воспоминаниям о покойном, то создадим тем самым интенсивную боль для самих себя и других людей, поскольку боль заразна и может распространяться в эмоциональной атмосфере.

Нижеследующая молитва помогает при боли и утрате. Она пробуждает исцеление и управляет переменами внутри вас. Мой учитель называл эту особую молитву «зор», или бомба счастья. В традиции бон символические бомбы использовались для создания трансформационных ощущений во время смерти или при наличии в жизнях людей препятствий, которые было невозможно никоим образом удалить. Вы можете думать, что принимать на себя страдания мира — это последнее, что вам хочется делать, но если вы способны на подобную самоотверженность, то преимущества окажутся неизмеримы. Читайте молитву от начала до конца громко, спокойно, адресуя ее всем людям и живым существам.


Всё в мире испытывает боль и горе,

Все живые существа знают, что это так;

Все живые существа хотят быть свободными от страданий,

Чтобы боль никогда не вернулась.

И я хочу.

Сейчас я страдаю.

Я посвящаю свои страдания всей Жизни.

Я принимаю на себя страдания других живых существ,

Чтобы они могли освободиться от горя и несчастий.

Пусть исчезнет вся боль от потерь и злости,

И пусть жестокость больше не таится внутри нас,

Словно тигр, жаждущий крови.

Пусть закончатся все страдания.

Я отправляю эту молитву в мир

И своим чистым дыханием уничтожаю

Грязь и насилие нашего времени.

Темнота входит в мое сердце,

Там мои боль и потеря умирают,

Преображенные из темноты в исцеляющую яркость

Чистого света,

И мое дыхание стремительно превращается в силу,

Сострадание и красоту.

Все существа свободны от страданий!


Когда умер мой учитель

Я держал в ладонях небольшую глиняную чашу. Она была перевязана белым шелковым шарфом, трепетавшим на вечернем ветру. В чаше находилась горстка праха Юргьена. Ее передала мне его семья. По их словам, такова была его воля.

Я не был опечален смертью учителя, поскольку для печали не было Meet а. Мой учитель до конца прошел свой путь в этой жизни, но он продолжал жить в других и во мне. Умер он хорошо, его разум был здоров, а тело устало.

Я отнес его прах на гору Пиханга, соорудил холмик из камней и зажег на нем огонь. Я прочел молитвы и благословения своему учителю, его семье, его учителям и всему миру в целом. Затем поместил глиняную чашу в центр костра. Она начала оплавляться, заключая в себя прах. Я позволил огню догореть, а когда расплавленная чаша остыла, то приняла форму черной сферы, в которой заключались духовная сила и благословение.

Отнеся сферу на берег озера Ротопонаму, расположенного у обрыва горы Пиханга, я забросил ее далеко в озеро. Сфера погрузилась под воду, смешав свою энергию с водой, огнем, землей, ветром и небом, чтобы излучать благословение и мощную энергию всем живым существам. По сей день эта благословляющая сфера находится в озере.

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовные учителя

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература