Читаем Тигр под наркозом полностью

«Уютные» притоны наркоманов. Сотни тысяч людей ввергают себя в мир больных иллюзий. Вот что наблюдал Чарлз Диккенс в курильне опиума: «Он лежит одетый, поперек неопрятной кровати... на ней тоже поперек, а не вдоль, и тоже одетые лежат еще трое: китаец, ласкар и худая, изможденная женщина. Ласкар и китаец спят — а может быть, это не сон, а какое-то оцепенение; женщина пытается раздуть маленькую, странного вида трубку... Он отмечает про себя, что женщина от постоянного курения опиума приобрела странное сходство с китайцем. Очертания его щек, глаз, висков, его цвет кожи повторяются в ней. Китаец делает судорожные движения — быть может, борется во сне с каким-нибудь из своих многочисленных богов или демонов и злобно скалит зубы. Ласкар ухмыляется; слюни текут у него изо рта. Женщина лежит неподвижно».

А вот взятое из книги польского публициста и ученого С. Гурски описание квартиры современного наркомана: «Везде пепел, табак и смятые пачки из-под сигарет... Только после того как Аксель вколол себе дозу наркотика, я поняла, почему здесь так пахнет. Аксель вытащил из вены иголку, наполнил водой из крана шприц с остатками крови и просто выдавил эту розовую жидкость прямо на ковер. Он всегда так чистил свой снаряжение. Разлагающаяся на ковре кровь, протухший консервный маринад и создавал такой гнилостно-сладковатый запах. Даже занавески были желтыми и отвратительно пахли».

Пли по дурманам конопли! Вкусно конопляное масло и прочны канаты из волокна этого растения. Но нет худа без добра, и наоборот. Полезнейшая конопля дарит нам не только пеньку, паклю и масло, но и вредный дурман — гашиш.

Зловещие неуклюжие слова «гашишизм», «гашишисты», «гашишеманы» — производные от гашиша. Добывают его из американской, индийской, чуйской, дикорастущей и других видов конопли, произрастающей на всех континентах. Действующее начало — канабинол. В разных странах его именуют по-разному: анаша, марихуана, харас, хусус, дагга. Жаргонные названия: «план», «дурь». Странное дело, от гашиша, кроме эйфории, безудержной фантазии, ухода от реальности, возникают совершенно заземленные чувства голода и жажды. Остервенело наедаясь и напиваясь воды, гашишисты засыпают часов на 10 — 12, потом просыпаются и снова неуемно набивают утробу. В старину в Средней Азии употребление гашиша было обычным традиционным явлением. Популярность анаши — производного гашиша, не меньше, чем алкоголя в Европе. На каждые 1000 человек населения приходилось в год 5 пудов выкуренной анаши. Курили ее в смеси с табаком, используя сосуд из тыквы — чилим, до половины наполненной водой, которая очищала дым. Существовали специальные притоны наша-хана для курения гашиша, где наркоманы садились в кружок и, передавая друг другу чилим, затягивались по одному-два раза, стараясь вдохнуть поглубже. Человек в чалме с отрешенными глазами и длинной трубкой — кальяном в зубах служит как бы символом дремотной Азии. Существовали многочисленные пищевые продукты, содержавшие гашиш,— конфеты, веселящие пилюли, напитки, супы, потреблявшиеся не только наркоманами, но и женщинами, детьми. Анаша продавалась в любой лавочке и чайхане, ею угощали так же, как европейцы папиросами. Однако этот сравнительно мягкодействующий, бытовой наркотик не безобиден, как его представляют любители кайфа. Вспоминается строка из стихотворения, которое в далекие тридцатые годы разучивал актер, живший за стенкой: «И узнает, что господин во фраке, наевшись гашиша зарезал девушку из Нагасаки».

Роковая пагуба Востока. При курении анаша вначале вызывает эйфорию, иллюзию блаженства, а с увеличением дозы фазу угнетения и вслед за этим агрессивность— форму невменяемости, опасную для окружающих. Вот что пишет по этому поводу в своем романе «Плаха» Чингиз Айтматов: «А ведь какие только причудливые явления не порождала анаша у курильщиков на протяжении многих веков! Авдий пытался представить себе былые восточные базары в Индии, Афганистане или Турции, где-нибудь в Стамбуле или Джайпуре у старых крепостных стен, у ворот некогда знаменитых дворцов, где анашу открыто продавали, покупали и там же и курили, где каждый на свой лад, в меру своей фантазии предавался разнообразным галлюцинациям — кому мерещились услады в гаремах, кому выезды на золоченых шахских слонах под роскошными балдахинами при стечении пестрого люда и трубном громогласии на праздничных улицах, кому мрачная тьма одиночества, порождаемая в недрах омертвелого сознания, тьма, вызывающая клокочущую ярость, желание сокрушить и испепелить весь мир. Немедленно, сейчас, один на один!.. Не в этом ли крылась одна из роковых пагуб некогда процветавшего Востока? И неужели то сладостное помутнение разума таилось в дикой конопле, запросто и обыденно произраставшей в этих сухих степях?..»

Перейти на страницу:

Похожие книги

История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Эволюция и прогресс
Эволюция и прогресс

Автор вводит читателя в круг наиболее интригующих вопросов эволюционной биологии. До сих пор эволюционный прогресс остается предметом бурных, даже ожесточенных споров. По существу, всех биологов можно разделить на сторонников и противников идеи этой формы прогресса. Эволюцию живых организмов обычно связывают с ростом их сложности и степени совершенства, однако до сих пор нет строгих критериев этой оценки. Главная мысль, развиваемая автором, состоит в том, что основные атрибуты прогресса — усложнение строения и повышение уровня надклеточной организации — являются лишь следствием постоянно идущего отбора на повышение эволюционной пластичности видов.Книга предназначена для биологов широкого профиля, а также всех интересующихся вопросами эволюции живых существ.

Владимир Александрович Бердников

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Биология / Научпоп / Образование и наука / Документальное