Тихая моя родина

Молчание и неизвестность понемногу опутывали тени убиенных. Трудно узнать что-либо даже от их ближайших родственников. Многие из них сами были репрессированы, как «ч.с.» — члены семьи, а другие не хотели жить там, где о них было известно, что они — родственники врага народа. После реабилитации оказалось, что на территории Вологодской области дети и внуки оправданных за немногими исключениями не проживают.

Виновность или невиновность этих людей никогда и не кого не интересовала. Их осудили только за то, что они были священниками, их реабилитировали только потому, что они были осуждены внесудебным органом — тройкой НКВД. B деле никто не пытался разобраться. Такая реабилитация не есть признание невиновности. Точно так же реабилитировали убийц и грабителей, чья вина была очевидной, только потому, что они были осуждены не судом, а тройкой. Сегодня мы не можем даже утверждать, кто из 19-и расстрелянных священников был действительно враждебен советской власти, а кто был вполне лояльным советским гражданином. Тем более, мы ни когда не узнаем, какими людьми они были.

Иногда эта завеса чуточку приоткрывается. Внучка отца Александра Котельникова, B.C. Петухова, семья которой давно уже переехала в Латвию, написала письмо в УКГБ по Вологодской области: «В настоящее время я его единственная родственница, которая считает своим моральном долгом узнать о горькой судьбе своего дедушки. У меня нет никаких сомнений в том, что причиной расправы над Александром Ивановичем была его принадлежность к духовенству. Это был честный трудолюбивый человек, отец большого семейства, живущего в нужде». Валерии Сергеевне ответили, что её дедушка реабилитирован, но что ещё могли к этому добавить?

Архивные тени мало похожи на живых людей, их судьбы непонятны, их поступки порою с трудом поддаются объяснению. Например, отец Досифей Крылов начинал свою биографию отнюдь не духовным лицом. Накануне первой мировой, когда попал на государеву службу, ему было 23 года. Несколько лет он не вылезал из окопов германского фронта, а сразу же после революции поступил в Красную Армию, был старшиной роты и демобилизовался только после «окончательного разгрома белых банд». Он проливал свою кровь за установление советской власти, и вот что с ним такое случилось, что он вдруг решил стать священником, да ещё в те годы, когда быть священником стало опаснее, чем воевать?

В 1935 года отец Досифей отсидел год за саботаж выполнения государственных обязательств. В 1937 году был арестован и расстрелян. Вину свою отрицал. Все загадки его судьбы были расстреляны вместе с ним. Так же ещё 18 уникальных и неповторимых миров, имя которым — человек.

III Нечистый пусть ещё сквернится

Неправый пусть ещё делает неправду, нечистый пусть ещё сквернится, праведный да творит правду ещё и святый да освящается ещё. Се гряду скоро и возмездие Моё со Мною.

Откровение Исанна Богослова.

Отец Моисей Полищук до революции был крестьянином, потом военная служба. Он так же решил посвятить жизнь служению Господу именно тогда, когда это пошло вразрез со всем, что творилось вокруг. В 1918 году он стал псаломщиком, позднее был рукоположен в священника и служил в Курске.

В 1931 году отец Моисей был осужден на 5 лет концлагеря за проповеди в храме. В его деле, по всей видимости, нет ложных свидетельских показаний, ему ставили в вину лишь то. что за ним и правда водилось — склонность к обличительному слову. Это слово можно было уничтожить лишь вместе с человеком. «Любо им, как молчу, да мне так не сошлось», — ворчал протопоп Аввакум.

Из лагерей отца Моисея направили в ссылку в Архангельск, но он пробыл там лишь две недели и бежал в Вологду. На допросе он объяснил это тем, что не мог в Архангельске найти работу. Непонятно правда, с чего он взял, что в Вологде с работой лучше? Возможно, за две недели в Архангельске он так успел себя проявить, что счел за благо бежать.

С 1933 по 1935 год отец Моисей скрывался, но видимо эта волчья жизнь вымотала его в конец. В декабре 1935 года он зарегистрировался, как административный ссыльный. Не трудно понять, что это был перелом, можно было бы язык-то и попридержать. Скоро конец ссылке и возвращение на родину, дома его ждали жена, четыре сына и дочь. Он поселился в Прилуках, устроился работать пастухом. Но молчать так и не научился.

Против него свидетельствовали: «Обхаживал дома колхозников, читал среди собравшихся богослужебные книги, проводил беседы. Опошлял стахановское движение, сталинскую конституцию, колхозную систему». Это, видимо, так и было, но вот следующие слова, которые ему приписывают, уже вызывают недоумение: «В Библии правильно написано, что советская власть существует последний год. Советское правительство — это правительство антихриста. В Библии указано, что 1935 год принесет гибель скоту, в 1936 году будет сильный голод людей. Родители будут есть своих детей, затем придут иностранцы, погубят всех тех, кто подписал бумагу антихриста, огнем и мечом».