Тихая моя родина

Теперь уже никто доподлинно не помнит, когда явилась на этой горе чудотворная икона Тихвипской Божьей Матери. Образ нашли женщины, висящим на сосне. Множество исцелений и других чудес, связанных с этой иконой, привлекли сюда православных со всей округи. Здесь был построен храм. Показывали так же камень со стопочкой Пресвятой Богородицы — чудесное свидетельство того, что сама Царица Небесная отметила гору своим присутствием.

Православному человеку не нужны «доказательства подлинности» святынь. Жаль, конечно, что сегодня история чудотворной иконы и святого камня покрыта неизвестностью, но в конечном итоге не это главное. И дело даже не в чудесах, которыми отмечено святое место. Жизнь, одухотворенная светом истинной веры, всегда и на любом месте исполнена чудес. Но воистину удивительно то неистребимое почитание, которым пользуется эта гора среди жителей окрестных селений. Невидимая сила многие годы тянула сюда православных не смотря ни на что. Такая любовь к обычному, казалось бы, месту случайной быть не может и лучше всего свидетельствует, что здесь — особая благодать, особое присутствие Божие.

Господь, конечно, слышит везде, и чтобы обратиться к Нему не обязательно идти за многие километры от дома. Но так уж устроены наши души, что мы-то сами не всегда и не везде способный слышать Господа. Нас тянет туда, где легче обрести молитвенный настрой. И если туда тянет многих верующих, значит там действительно благодать.

Но такие места привлекают к себе не только верующих, но и особую злобу бесовскую. При советской власти поруганию подверглись почти все храмы на Руси, но храм на горе под Аргуновым не просто закрыли и не только разрушили. Его сравняли с землей. Сегодня только местные жители могут показать, где стояла церковь — даже фундаменты не видны.

A люди сюда всё шли и шли даже в самые лютые годы богоборческих гонений. Особое паломничество со всей округи было и сейчас бывает 9 июля, в день Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы. Когда-то на гору поднимались по кирпичной лесенке. Многие женщины в знак особого почтения к святости места поднимались на коленях. Однажды, уже в хрущевские годы, местные комсомольцы вымазали ступеньки дегтем, желая, видимо, посмотреть, как отреагируют верующие. Но женщины всё равно поднимались на коленях, не взирая нато, что пришлось безнадежно испортить одежду.

Так благодать Божия и злоба бесовская противостояли годами. Православные шли сюда молиться, а безбожники напряженно искали, что бы ещё испохабить. Кирпичную лесенку в конечном итоге уничтожили вообще, сегодня на её месте обычная тропинка. Взорвали камень со стопочкой Пресвятой Богородицы и осколки сбросили в ручей за горой. Спилили сосну, на которой была обнаружена чудотворная икона.

Богоборческое усердие в уничтожении материальных предметов воистину бессмысленно. Ведь святость места уничтожить невозможно. Православные прикладывались к сосне, на которой икона была явлена. Теперь прикладываются к пеньку от той сосны. Даже если срыть святую гору до основания, будут приходить туда, где она была. Если и место обнести забором — к забору будут приходить.

Сейчас, когда гонения прекратились, на горе поставили маленькую-простенькую часовенку, похожую скорее на сараечку. В ней стоят большие ветхие иконы, которые явно никто не украдет. Ho православного человека вряд ли можно смутить убогостью и ветхостью, а в иконах среди леса есть что-то щемяще русское, родное.

Рядом небольшая поляна, где раньше стоял храм. А храм, как духовную реальность, уничтожить невозможно — на месте разрушенных церквей Богослужение совершают ангелы. Как удивительно знать, что ангелы служат на этой поляне. Обхожу вокруг, но на саму поляну ступить не решаюсь.

Присел на ствол поваленного дерева, и на душе стало удивительно хорошо и спокойно. Перестал болеть зуб, до этого неотступно донимавший. Кажется, даже комары отвязались, или я просто перестал обращать на них внимание. Со святого места не хотелось уходить.

Вот на таких полянах и стоит Святая Русь. Необъятные просторы Богохранимой страны нашей таковы, что едва исчезнет из глаз одна святыня, как тут же где-нибудь вблизи обнаружится святой источник, святой камень или святое дерево, почитаемые местными православными ради благодати Божией, которая на них почила.

Однако, злоба сатанинская не только неукротима, но и невероятно изобретательна. И если по отношению к святым местам примитивные методы материальных разрушений действительно ничего не дают, так ведь борьба на этом не заканчивается, потому что главное поле битвы — сердца человеческие.

Именно здесь, на поляне под Аргуновым, собираются те самые нецерковные старушки, считающие себя поклонницами епископа Иерофея и отвергающие современное священство. Они вносят в души местных верующих много смуты и, может быть, святое место «уничтожается» псевдоправославным, по-существу — языческим его почитанием. Ведь вне Церкви благодать не пребывает, и не отойдет ли благодать оттуда, где водворились люди, враждебные Церкви?