timothy_2.p65

Âòîðîå Ïîñëàíèå ñâÿòîãî Àïîñòîëà Ïàâëà ê

ТИМОФЕЮ

Название

Это послание является вторым из двух богодухновенных посланий Апостола Павла своему

сыну в вере Тимофею (1:2; 2:1). Биографические сведения о Тимофее см. во Введении к 1 му

Тимофею: Название. Послание названо по имени адресата (1:2), как и другие личные пись

ма Павла (1 е Тимофею, Титу и Филимону).

Автор и время написания

Вопрос об авторстве Апостола Павла в отношении пасторских посланий обсуждается во

Введении к 1 му Тимофею: Автор и время написания. Павел написал 2 е Тимофею, после

днее из его богодухновенных посланий, незадолго до своей мученической смерти (приблизи

тельно в 67 г. по Р.Х.).

Исторический фон и предпосылки написания

Павел был освобожден из первого римского заключения для кратковременного служения, во время которого он и написал 1 е Тимофею и Титу. 2 е Тимофею написано Павлом в рим

ской тюрьме (1:16; 2:9). Павел был вновь арестован в результате преследования христиан

императором Нероном. В отличие от твердой надежды Павла на освобождение при его пер

вом заключении (Флп. 1:19, 25, 26; 2:24; Флм. 22), в этот раз у него такой надежды не было (4:6

8). Во время первого римского заключения (приблизительно 60 62 гг. по Р.Х.), до того как Нерон

начал преследования христиан (64 г. н. э.), Павел находился под домашним арестом и обла

дал возможностью общения с людьми и совершения служения (Деян. 28:16 31). Теперь же, спустя 5 или 6 лет (приблизительно 66 67 гг. по Р.Х.), Павел находился в холодной камере (4:13), в цепях (2:9) и без надежды на освобождение (4:6). Покинутый фактически всеми близкими

людьми, испугавшимися преследований (ср. 1:15; 4:9 12, 16), и ожидая близкой казни, Павел

писал Тимофею, убеждая его поспешить в Рим для последней встречи с Апостолом (4:9, 21).

Неизвестно, посетил ли Тимофей Рим до казни Апостола Павла. Согласно преданию, Павел

не был освобожден из второго римского заключения, но принял мученическую смерть, которую

и предвидел (4:6).

В этом послании Павел, сознавая, что конец близок, передавал служение Тимофею (ср. 2:2) и призывал его хранить верность своему долгу (1:6), держаться здравого учения (1:13, 14), избегать ошибок (2:15 18), принять гонения за благую весть (2:3, 4; 3:10 12), довериться Пи

санию и настойчиво проповедовать его (3:15–4:5).

Сравнительная таблица двух римских заключений Павла

Первое заключение

Второе заключение

Деян. 28 — написаны послания в тюрьме

2 е Тимофею

Обвинен иудеями в ереси и призыве к бунту

Преследовался римлянами и арестован как преступник по

отношению к императору

Местные отдельные гонения (60 63 гг. по Р.Х.) Гонения при Нероне (64 68 гг. по Р.Х.)

Приемлемые условия жизни в арендованном доме

Тяжелые условия в холодной, темной подземной тюрьме

(Деян.28.30,31)

Множество друзей посещало его

Фактически одинок (только Лука был с ним)

Большие возможности для свидетельства

Возможности для христианского свидетельства ограничены

Оптимизм в отношении будущей свободы (Флп. 1:24 26) Ожидание казни (2Тим. 4:6)

2 ТИМОФЕЮ

1874

Исторические и теологические темы

Вероятно, у Павла были причины предполагать, что Тимофей может духовно ослабеть. Это

вызывало у Павла беспокойство, поскольку Тимофей нужен был в служении (ср. 2:2). В Но

вом Завете нигде больше не существует исторических указаний, поясняющих причину столь

сильного беспокойства Павла. Доказательство его тревоги находится в самом послании. Бес

покойство явно звучит в призыве Павла к Тимофею «возгревать» свой дар (1:6), заменить страх

осознанием силы, любовью и целомудрием (1:7), не стыдиться Павла и Господа, но добровольно

страдать ради благовестия (1:8) и держаться истины (1:13, 14). Обобщая возможные проблемы

Тимофея, который мог ослабеть под давлением церкви и преследованием мира, Павел при

зывает его: 1) «укрепляться» вообще (2:11) (основное увещевание первой части послания), и

2) продолжать «проповедовать слово» (4:2) (основное увещевание второй части). Эти последние

слова, обращенные к Тимофею, содержат несколько рекомендаций и множество предосте

режений, включая 25 повелений.

Поскольку Тимофей хорошо знал богословие Павла, Апостол далее не учит его доктри

нам. Однако, он упомянул несколько важнейших из них, включая спасение по Божьей бла

годати (1:9, 10; 2:10), Личность Христа (2:8; 4:1, 8) и стойкость (2:11 13). Павел написал так

же один из важнейших текстов Нового Завета о богодухновенности Писания (3:16, 17).

Проблемы толкования

В толковании этого послания нет существенных разногласий, в том числе и по богослов

ским вопросам. Послание ограничено датами, связанными с определенными лицами, упомя

нутыми в послании. Таковы Фигелл и Ермоген (1:15), Онисифор (1:16; ср. 4:19), Именей и Филит

(2:17, 18), Ианний и Иамврий (3:8) и Александр (4:14).

План

I.

Приветствие и благодарение (1:1 5)

II.

Стойкость человека Божия (1:6 18)

А. Увещевание (1:6 11)

Б. Примеры (1:12 18)