timothy_2.p65

де всего о благосостоянии других людей (ср. Рим. 14:8; Гал.

лась после краткого пребывания в Ефесе (и написания за

5:22, 25; Еф. 3:19; 1Пет. 1:22; 1Ин. 4:18). целомудрия Под

тем 1 го Послания к Тимофею) и перед арестом Павла в

разумевается дисциплинированный, правильно ориентиро

Троаде ( см. пояснение к 4:13) и его вторым заключением

ванный разум и самообладание в противоположность стра

в Риме. Ранее Павел встречался с руководителями в Ефе

ху и малодушию, ведущим к беспорядку и путанице. Сосре

се (Деян. 20:36 38).

доточенность на святой природе и совершенных целях

1:5 Лоиде… Евнике Упоминание женщин по имени

вечного Бога позволяет верующим управлять своей жизнью

говорит о том, что Павел лично знал их, поскольку он (вме

с благочестивой мудростью и уверенностью в любых ситу

сте с Варнавой) привел их к вере во Христа во время сво

ациях (ср. Рим. 12:3; 1Тим. 3:2; Тит. 1:8; 2:2).

его миссионерского путешествия (ср. Деян. 13:13 14:21).

1:8 свидетельства Господа нашего Весть Евангелия

Эти женщины искренне исповедовали иудаизм и знали

рассказывала об Иисусе Христе. Павел не хотел, чтобы

Писание достаточно хорошо, чтобы вместе с Тимофеем

Тимофей «стыдился» произносить имя Христа, опасаясь

(3:15) оказаться готовыми немедленно принять Иисуса как

возможных преследований (ср. ст. 12, 16). меня, узника

Мессию, когда они впервые услышали от Павла благую

Его См. во Введении: Автор и время написания. См. пояс

весть.

нения к Еф. 3:1; Флп. 1:12 14. Связь с Павлом, который стал

1:6 возгревать дар Божий Эта фраза указывает, что

узником из за проповеди благой вести, могла подвергнуть

Павел был неудовлетворен верностью Тимофея. «Возгре

опасности жизнь и свободу Тимофея (ср. Евр. 13:23).

вать» означает буквально «поддерживать огонь», а «дар»

1:9 званием святым Как и во всех новозаветных посла

означает духовный дар верующих ( см. пояснения к Рим.

ниях, этот призыв не является приглашением грешников к

12:4 8; 1Кор. 12:7 11; относительно духовного дара Тимо

вере в благую весть и спасению (как в Мф. 20:16), но слу

2 ТИМОФЕЮ 1:10

1876

ковых времен, 10 oоткрывшейся же 10 o Åô. 1:9

14 Храни добрый залог Духом Святым,

11 p Äåÿí. 9:15 3 ÍÃ

ныне явлением Спасителя нашего

îïóñêàåò ÿçû÷íè- живущим в нас.

Иисуса Христа, разрушившего смерть

êîâ

15 Ты знаешь, что все Асийские ос

12 q 1Ïåò. 4:19

и явившего жизнь и нетление через 13 r 2Òèì. 3:14; тавили меня; в числе их Фигелл и Ер

благовестие, 11 pдля которого я постав

Òèò. 1:9 s Ðèì.

моген. 16 Да даст Господь милость uдому

2:20; 6:17 t 1Òèì.

лен проповедником и Апостолом и

6:3

Онисифора за то, что он многократно

учителем 3язычников. 12 По сей причи

покоил меня и не стыдился уз моих,

не я и страдаю так; но не стыжусь.

17 но, быв в Риме, с великим тщанием

16 u 2Òèì. 4:19

qИбо я знаю, в Кого уверовал, и уве

18 v Ìô. 6:4; Ìê.

искал меня и нашел. 18 Да vдаст ему Гос

рен, что Он силен сохранить залог мой

9:41 w 2Ôåñ. 1:10

x

подь обрести милость у Господа wв оный

Åâð. 6:10 4 ñëî-

на оный день.

âî ìíå ñîäåð-

день; а сколько он xслужил 4мне в Ефе

æèòñÿ â Ëàò. è â

се, ты лучше знаешь.

Ïðåáûâàé â âåðå

íåêîòîðûõ ãðå÷.

ìàíóñêðèïòàõ

13 rДержись sобразца tздравого уче

Óêðåïëÿéñÿ â áëàãîäàòè

ÃËÀÂÀ 2

ния, которое ты слышал от меня, с ве

1 a Åô. 6:10 b 1Òèì.

1:2

2Итак aукрепляйся, bсын мой, в бла

рою и любовью во Христе Иисусе.

годати Христом Иисусом, 2 и что

жит призывом Божьим к избранным для спасения ( см. по

жала его Господу. Он жил, всецело надеясь на Господа, с

яснение к Рим. 1:7). Призвание выражается в святости, твердой верой (Рим. 8:31 39). на оный день Ср. ст. 18; 4:8; признании прощенной вины (оправдании) и отделенности

см. пояснение к Флп. 1:6. Называется также «день Хрис

от греха (освящении) и полном совершенстве (прославле

тов» ( см. пояснение к Флп. 1:10). День, когда верующие

нии). не по делам… но по… благодати Эта истина есть

предстанут перед престолом суда и получат награду ( см.

суть благовестия. Спасение дается по благодати через веру, пояснения к 1Кор. 3:13; 2Кор. 5:10; 1Пет. 1:5).

а не через добрые дела ( см. пояснения к Рим. 3:20 25; Гал.

1:13 здравого учения Ср. 1Тим. 4:6; 6:3. Т.е. Писания

3:10, 11; Еф. 2:8, 9; Флп. 3:8, 9). Благодать служит также

и содержащихся в нем доктрин ( см. пояснения к 3:15 17).

основанием для укрепляющего действия Бога в верующих

от меня Павел был сосудом для Божьего откровения (ср.

(ср. Флп. 1:6; Иуд. 24, 25). по Своему изволению Т.е. со

2:2; 3:10, 14; Флп. 4:9; см. пояснения к Еф. 3:1 5). с верою

гласно суверенному плану Божьему в отношении избрания