timothy_2.p65

10:22; ср. 24:13; Ин. 8:31; Рим. 2:7; Кол. 1:23). с Ним и цар

зывает к послушанию Слову Божьему для достижения ду

ствовать будем В Его будущем вечном царстве (Отк. 1:6; ховной победы.

5:10; 20:4, 6). если отречемся, и Он отречется от нас

2:6 Трудящемуся земледельцу Слово «трудящемуся»

Здесь говорится о постоянном, окончательном отречении, образовано от греческого глагола, обозначающего «тру

отступничестве ( см. пояснение к 1Тим. 1:19), а не о времен

диться до изнеможения». Древние земледельцы работали, ных неудачах (случайных падениях) искренних верующих, не разгибая спины, в любых условиях с утра до позднего

например Петра (Мф. 26:69 75). Те, кто отрицает Христа, вечера в надежде получить в награду хороший урожай.

таким образом доказывают, что они никогда в действитель

Павел убеждает Тимофея не лениться и не жить в праздно

ности не принадлежали Ему (1Ин. 2:19) и, встретившись

сти, но упорно трудиться (ср. Кол. 1:28, 29), ожидая урожая.

однажды со страшной реальностью, будут отвержены Им

См. пояснения к 1Кор. 3:6, 7.

(Мф. 10:33).

2:7 Разумей В греческом это слово, означает четкое

2:13 неверны Имеется в виду недостаток спасающей

восприятие, полное понимание и тщательное рассмотрение.

веры, а не колеблющаяся вера. Неверующие будут полнос

2 ТИМОФЕЮ 2:14

1878

Áóäü äåëàòåëåì äîñòîéíûì

14 t 1Òèì. 5:21; 6:4;

ря, что воскресение уже было, и разру

2Òèì. 2:23; Òèò.

14 Сие напоминай, tзаклиная пред

3:9 3 ñòðåìèòüñÿ ê шают в некоторых веру. 19 Но xтвердое

Господом не 3вступать в словопрения, 15 u 1Òèì. 4:13; основание Божие стоит, имея печать

2Ïåò. 1:10

что нимало не служит к пользе, а к рас

16 4 ïðàçäíîé

сию: “yпознал Господь Своих”; и: “да

стройству слушающих. 15 uСтарайся

áîëòîâíè 5 ïðè-

отступит от неправды всякий, испове

âîäèòü ê

представить себя Богу достойным, де

17 v 1Òèì. 1:20

дующий имя 6Господа”.

лателем неукоризненным, верно препо

18 w 1Êîð. 15:12

20 А в большом доме есть zсосуды не

дающим слово истины. 16 А непотреб

19 x Ìô. 24:24;

только золотые и серебряные, но и де

[1Êîð. 3:11] y ×èñ.

ного 4пустословия удаляйся; ибо они

16:5; [Íàóì. 1:7];

ревянные и глиняные; и одни в почет

еще более будут 5преуспевать в нечес

Èí. 10:14, 27 6 â

ном, а другие в низком употреблении.

äð. òåêñòàõ Õðèñòà

тии, 17 и слово их, как рак, будет распро

21

20 z Ðèì. 9:21

Итак, кто будет чист от сего, тот бу

страняться. Таковы vИменей и Филит, 21 a 2Êîð. 9:8; [Åô. дет сосудом в чести, 7освященным и

2:10]; 2Òèì. 3:17

18 которые отступили от истины, wгово

7 îòäåëåííûì

благопотребным Владыке, aгодным на

тью отрицать Христа, поскольку вера не была искренней

Подобные еретические учения базировались на взглядах

(ср. Иак. 2:14 26). Он пребывает верен, ибо Себя отречь

современных греческих философов, утверждавших, что

ся не может Христос был верен в том, чтобы спасти уверо

материя есть зло, а дух добро. разрушают… веру О тех, вавших в Него (Ин. 3:16), а также верен в том, чтобы судить

чья вера не была искренней (ср. Мф. 24:24). Подлинно

неверующих (Ин. 3:18). Поступать иначе Иисус не может.

спасающая вера не может быть полностью и окончательно

Это противоречит Его святой неизменной природе. Ср. Евр.

разрушена ( см. пояснение к ст. 12). Ложная, неспасаю

10:23.

щая вера приводит к отступничеству (ср. 4:10). См. приме

2:14 словопрения Спорить с лжеучителями, т. е. с

чания к Мф. 7:21 27; 13:18 22; Ин. 2:23, 25; 6:64 66; 8:31; обманщиками, которые из человеческих побуждений иска

1Ин. 2:19.

жали Слово Божие, было не только глупо (Пр. 14:7) и бес

2:19 твердое основание Божие Слова относятся к

полезно (Мф. 7:6), но и опасно (ст. 16, 17; ср. ст. 23). Это

Церкви (ср. 1Тим. 3:15), Которую не могут победить силы

первое из трех предостережений об опасностях бесполез

ада (Мф. 16:18) и Которая состоит из людей, принадлежа

ных дискуссий ( см. пояснения к ст. 16, 23). См. пояснения

щих Господу. печать Символ собственности и достоверно

к 1Тим. 4:6, 7; 6:3 5; 2Пет. 1 3. расстройству В греческом

сти. Павел приводит два отличительны признака людей, слово означает «ниспровергать», «разрушать». В Новом

имеющих Божью печать подлинности. «познал Господь

Завете встречается еще один раз (2Пет. 2:6), где описыва

Своих» Вероятно, ссылка на Чис. 16:5. Он «познал». В

ется гибель Содома и Гоморры. Заменяя истину ложью, смысле близких отношений, подобно тому как муж познает

лжеучение несет духовную катастрофу слушателям. «Рас

свою жену, а не в смысле «знакомства» вообще ( см. пояс

стройство» может оказаться вечным.