timothy_2.p65

âðåìåíè

6 f Ìô. 23:14; Òèò.

3

1:11

безумие обнаружится перед всеми, kкак

Знай же, что aв последние дни на

7 g 1Òèì. 2:4

и с теми случилось.

8 h Èñõ. 7:11, 12,

ступят времена 1тяжкие. 2 Ибо люди

22; 8:7; 9:11

будут самолюбивы, сребролюбивы,

i 1Òèì. 6:5 j Ðèì.

×åëîâåê Áîæèé è Ñëîâî Áîæèå

1:28

горды, надменны, злоречивы, родите

10 l

9 k Èñõ. 7:11, 12;

А ты последовал мне в учении,

лям непокорны, неблагодарны, нечес

8:18; 9:11

житии, расположении, вере, великоду

10 l Ôëï. 2:20, 22;

тивы, недружелюбны, 3 2непримири

1Òèì. 4:6

шии, любви, терпении, 11 в гонениях,

2:22 Юношеских похотей Не просто недозволенных

3:5 имеющие вид благочестия, силы же его отрек

сексуальных желаний, но также и таких похотей, как гор

шиеся «Вид» означает внешний образ или наружность.

дости, страсти к богатству и власти, ревности, самоуверен

Подобно книжникам и фарисеям, лжеучителя и их после

ности и духа противоречия.

дователи были озабочены только внешним, показным (ср.

2:23 состязаний уклоняйся Третье предупреждение

Мф. 23:25; Тит. 1:16). То, что по внешней форме их учение

Павла об отказе от бесплодных споров с лжеучителями ( см.

напоминало христианство, и они вели добродетельный

пояснения к ст. 14, 16).

образ жизни, делало их еще более опасными.

2:24 учительным Так переведено единственное в гре

3:6 обольщают женщин Слабые в добродетели и по

ческом языке слово, которое означает «искусный в уче

знании истины, отягощенные эмоциональным и духовным

нии». См. пояснение к 1Тим. 3:2.

чувством вины из за своих грехов, женщины были легкой

2:25 противников Прежде всего неверующих (пленни

добычей для лжеучителей. См. пояснения к 1Тим. 2:13, 14; ков сатаны — ст. 26), но также и верующих, обманутых «глу

5:11, 12.

пыми и невежественными» (ст. 23) теориями лжеучителей, 3:7 познания истины В 1Тим. 2:4 используется это же

и, возможно, самих искренне заблуждающихся лжеучите

выражение, означающее спасение. Павел здесь говорит о

лей. даст ли им Бог покаяния Ср. Деян. 11:18; см. 2Кор.

женщинах (ст. 6) и мужчинах, которые часто бросаются от

7:9, 10. Всякое истинное покаяние происходит по высшей

одного лжеучения или культа к другому, никогда не дости

благодати Божией (Еф. 2:7). Усилия, прилагаемые челове

гая понимания Божьей спасающей истины в Иисусе Хрис

ком, чтобы изменить себя, тщетны без этой благодати (ср.

те. Время от Первого Пришествия Иисуса Христа, было

Иер. 13:23). познанию истины См. пояснение к 3:7. Ког

перегружено опасными лжеучениями, которые вели не к

да Бог, по благодати, дарует спасающую веру, Он дарует

спасению, но к осуждению и проклятию (ср. ст. 14, 16, 17; также и покаяние в грехах. Ни то, ни другое не является

1Тим. 4:1).

заслугой человека.

3:8 Ианний и Иамврий Эти имена не упоминаются в

2:26 сети диавола Обман есть ловушка сатаны, кото

Ветхом Завете, но прообраз их можно увидеть в двух еги

рый является искусным интриганом, умно и утонченно пре

петских чародеях, противостоявших Моисею (Исх. 7:11, 22; подносящим ложь. См. пояснения к Быт. 3:4 6; Ин. 8:44; 8:7, 18, 19; 9:11). Согласно иудейскому преданию, они, став

2Кор. 11:13 15; Отк. 12:9.

иудейскими прозелитами, подстрекали к прославлению

3:1 последние дни Здесь говорится о нашей эпохе, золотого тельца и были убиты вместе с другими идолопок

времени после первого Пришествия Господа Иисуса. См.

лонниками (Исх. 32). Павел выбрал их в качестве примера, примечания к 1 Тим. 4:1. времена тяжкие Слово «тяжкие»

указывавшего, что лжеучителя в Ефесе пользовались лож

употреблено для описания жестокости характера двух

ными знамениями и чудесами. истине См. пояснение к ст.

одержимых бесами людей (Мф. 8:28). Слово «времена»

7. невежды Это же слово переведено как «низкого досто

относится скорее к эпохе, чем к часам или календарному

инства» в Рим. 1:28 (см. пояснение там же) и происходит

времени. Подобная жестокая, опасная эра (или эпоха, по

от греческого слова, означающего «бесполезный» (то, что

мере приближения Второго Пришествия Христа) будет

проверили, например, металл и признали негодным).

отмечена увеличением зла (ст. 13). Век переполнен опас

3:9 безумие обнаружится Раньше или позже станет

ными учениями церкви, набирающими силу с приближени

очевидным, что лжеучителя оказались глупцами, как это

ем конца. Ср. Мф. 7:15; 24:11, 12, 24; 2Пет. 2:1, 2.

выяснилось в случае с Ианнием и Иамврием.

3:2 4 Список «примет», характеризующих руководите

3:11 гонениях Переведено как производное от гречес

лей в этот опасный период, совпадает с описанием примет

кого глагола, буквально означающего «обращать в бег