Читаем Типикон полностью

МРК Аще случится благовещение пресвятыя Богородицы в субботу акафиста: В пяток вечера, на Господи воззвах, стихиры на 10: триоди самогласен дне дважды, и праздника на 8. Слава, и ныне, праздника: Послан бысть: Вход, и чтения дне, и праздника 5. По Да исправится молитва моя: поклоны 3. и прочая преждесвященных: и на Буди имя господне: поклоны 3: и на отпусте 3 поклоны. [Смотри] о 1–м же часе нощи клеплет в великое, и потом во вся. и собравшеся во храм, благословившу иерею, поем великое повечерие, иерей же кадит, якоже есть обычай. и по Слава в вышних, исходим в притвор, и творим обычную литию, поюще стихиры самогласны праздника 3, глас 1: Слава, и ныне: благовествует гавриил: и обычныя молитвы бдения. И по скончании паки входим во храм: и поем на стиховне стихиры самогласны с припевы их: Слава, и ныне: Днесь радость: На благословении хлебов тропарь праздника трижды: и чтение праздника. На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника трижды. По 1–й кафисме, кондак: Взбранной воеводе: и другия три, и икосы 3: и паки кондак 1–й: и чтение акафиста. По 2–й кафисме кондаки 3, и икосы 3: и паки кондак 1–й: Взбранной: якоже прежде явленно есть, и чтение акафиста: и полиелей: и седальны вси праздника: и чтение праздника: Степенна 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен праздника. Всякое дыхание: евангелие праздника. псалом 50. стихира праздника. Канон праздника, со ирмосом на 8, и акафиста на 6. Катавасиа праздника, оба лика вкупе. Четверопеснца же зде не поем, но поем напреди, в четверток на повечерии. По 3–й песни, кондаки три, и икосы 3: и паки кондак 1–й. Посем седален. и чтение праздника. По 6–й песни кондаки 3, и икосы 3: таже кондак: о всепетая мати: трижды. и икос 1, и кондак: Взбранной воеводе: и чтем пролог, и синаксарий. На 9–й песни, честнейшую не поем, но поем припевы праздника, якоже предписася на самый праздник, к тропарем же канона акафиста припев: Пресвятая Богородице, спаси нас. Таже на сходе поем припев, и ирмос: яко одушевленному: и поклон. Светилен праздника. На хвалитех стихиры праздника, глас 1. Подобен: небесных чинов: на 4. Слава, и ныне: Да веселятся небеса: Славословие великое. Тропарь праздника, ектении, и отпуст. и дается братии святый елей по обычаю, и оглашение студитово: и час 1–й в притворе. На 1–м часе тропарь праздника. По трисвятом кондак праздника, и прочая, и отпуст, и исхождение вне монастыря. На Литургии, блаженна праздника, песнь 3–я, и 6–я, на 8. Прокимен, апостол, Аллилуиа, евангелие и причастен праздника.


МРК о томже празднице, аще случится в субботу лазареву.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / История
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное