Читаем Типикон полностью

Кондак святаго, глас 4. Подобен: Вознесыйся: Измлада Христа возлюбив преславне, и того соблюдая божественныя заповеди, к тому притекл еси весь цел, мироне всечестне, и со ангелы молишися прилежно. проси всем почитающим память твою оставления грехов.


И седален, глас 1. Слава, и ныне, праздника. По 6–й песни, кондак и икос праздника. По 9–й песни, светилен праздника, дважды. На стиховне стихиры праздника, глас 6. Подобен: Тридневен: Слава, и ныне, глас 3: Приидите вси концы земнии: На Литургии, блаженна праздника песнь 3, обою канонов, со ирмосом на 6.


18. святых мученк, флора и лавра.


Стихиры праздника 3, глас 2. Подобен: Киими похвальными: И святых 3, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Слава, глас 2: Ревнители святии: И ныне, праздника, глас 4: Приидите воспоим людие: На стиховне стихиры праздника, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: Слава, и ныне, глас 4: давидскую песнь: Тропарь мученков, глас 4: Преудобренную и Богомудрую двоицу пресветлую восхвалим вернии по достоянию, флора преблаженнаго и лавра всечестнаго, иже усердно троицу несозданную ясно проповедаста всем. темже пострадавше до крове, и венцы пресветлыми увязостеся, молитеся христу Богу, да спасет души наша.


Слава, и ныне, праздника. На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника, дважды. Слава, мученков. И ныне, праздника, и обычныя кафисмы, и седальны праздника, и чтение. Канон праздника, со ирмосом на 8: и святых на 4, глас 8. По 3–й песни,


Кондак мученков, глас 8. Подобен: яко начатки: яко благочестия мученки, и страдальцы христовы Богомудрены, вселенная. преславно почитает флора и лавра днесь: яко да улучим благодать и милость молитвами их, и избавимся бед и напастей, гнева же и скорби в день судный.


И седален, глас 8. Слава, и ныне, праздника, глас тойже. По 6–й песни, кондак праздника, и икос. По 9–й песни, светилен праздника, дважды. На стиховне стихиры праздника, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: Слава, и ныне, глас 4: Всечестное твое успение: На Литургии, блаженна праздника, песнь 4–я, обою канонов, со ирмосом на 6: Прокимен праздника, и до отдания, и святых: святым иже суть на земли его: Стих: Предзрех Господа: Апостол ко ефесеем, зачало 233: Возмогайте о господе: евангелие луки, зачало 63: Ничтоже покровено есть: Причастен: Радуйтеся:


19. святаго мученка андреа стратилата, и с ним дву тысящ пяти сот девятидесяти трех.


Стихиры праздника 3, глас 4. Подобен: яко добля: и святаго 3, глас 1. Подобен: Всехвальнии мученцы: Слава, и ныне, праздника, глас тойже: егда изшла еси Богородице: На стиховне стихиры праздника, глас 1. Подобен: небесных чинов: Слава, и ныне, глас е: Приидите празднолюбных собор: Тропарь святаго, глас 5: Земнаго сана славу оставив, небесное царство наследовал еси: кровными каплями, яко пречудным камением нетленныя венцы украсил еси, и ко христу привел еси собор страстотерпец: с лики ангельскими в невечернем свете, незаходимаго солнца Христа обрел еси, святе андрее стратилате. егоже моли с пострадавшими с тобою присно, да спасет души наша.


Слава, и ныне, праздника. На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника дважды. Слава, святаго: И ныне, праздника, и обычныя кафисмы, и седальны праздника: и чтем от словес праздничных. Канон праздника, со ирмосом на 8: и святых на 4, глас 4. По 3–й песни,


Кондак святаго, глас 2: В молитвах господеви предстоя, якоже звезда солнцу предтекий, и желаемое сокровище царствия узрел еси, радости неизреченныя исполняяся, безсмертному царю в безконечныя веки от ангел безпрестанно хвалимому поеши, андрее стратилате: с нимиже молися непрестанно о всех нас.


И седален. Слава, и ныне, праздника. По 6–й песни, кондак и икос праздника. По 9–й песни светилен праздника дважды. На стиховне стихиры праздника, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: Слава, и ныне, глас 5: Воспойте людие матери бога нашего: На Литургии, блаженна праздника, песнь 5–я, обою канонов, на 6. Прокимен мученков, глас 4: святым, иже суть на земли его: Стих: Предзрех Господа предо мною выну: Апостол ко ефесеем, зачало 233: Возмогайте о господе: Аллилуиа, глас 4: Воззваша праведнии: Стих: Многи скорби праведным: евангелие луки, зачало 107: Внемлите от человек, возложат на вы: Причастен: Радуйтеся:


20. святаго пророка самуила.


Стихиры праздника 3, глас 6. Подобен: Всю отложивше: и святаго 3, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Слава, и ныне, праздника, глас 6: На безсмертное твое успение: На стиховне, стихиры праздника, глас 6. Подобен: Тридневен: Слава, и ныне, глас тойже, самогласен: егда преставление: Тропарь пророка, глас 2: пророка твоего самуила: септемвриа в 4–й день. Слава, и ныне, праздника. На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника, дважды. Слава, пророка: И ныне, праздника, и обычныя кафисмы, и седальны праздника, и чтение. Канон праздника, со ирмосом на 8: и святаго на 4, глас 4. По 3–й песни,


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / История
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное