Тирант Белый

В этой главе ощущается влияние трактата Рамона Люля «Книга о пределе» («Liber de fine»), в котором развивается мысль, что отвоевание Святой Земли станет возможно только после того, как будут освобождены от мавров Испания, север Африки, Родос и Кипр. Пророчества, популярные в позднем Средневековье, говорили о том, что придет новый христианский король и завоюет Алжир, Фес, Тунис, Бужию, Константинополь и Святую Землю. Именно поэтому Тирант не только завоевывает Северную Африку, но и обращает в христианство огромное количество мусульман (в гл. 404 говорится, что он обратил 334 тысячи неверных). Такую тональность последней части «Тиранта» исследователи связывают с тем, что если Мартурель был сторонником военного крестового похода для борьбы с «турецкой опасностью», который пропагандировал Папа Каликст III (1455—1458 гг.), то Галба находился под влиянием идей Папы Пия II (1458—1464 гг.), который ратовал за некий «духовный» крестовый поход, который должен был бы завершиться обращением в христианство самого султана Константинополя. Пий II даже написал султану письмо, в котором убеждал его креститься и обещал титул императора.

753

Бендин. — Имеется в виду порт Видин на реке Дунай в Болгарии (другое название — Бонония). До наших дней там сохранилась крепость XII в. Баба Вида.

754

...провинцию Благаи... — Некоторые исследователи (напр., Ж.-М. Барбера) считают, что здесь речь идет о греческой области Фессалия.

755

...город Аркадию, город Меджеу и город Турину. — Аркадия — город на Пелопоннесе (Южная Греция). Меджеу — город Мегар, расположенный между Афинами и Коринфом. Турина — возможно, имеется в виду Коринф.

756

Персия. — Так до 1935 г. называли современный Иран.

757

...великий Таурис... город Бутерну и город Сенорейан... — Таурис — город Табриз, упоминаемый в книге Джона Мандевиля «Путешествие за море» (гл. 16). В ней же в гл. 28 упоминаются Бутерна (там — Бухара) и Сенорейан (там — Самарканд).

758

...великаярека Физон. — Согласно средневековой легенде, Физон — одна из четырех рек, которые протекают через земной рай. Обычно ее соотносят с рекой Ганг. Упоминается она и «Путешествии за море» Дж. Мандевиля. В действительности Самарканд стоит на реке Зеравшан.

759

...весь Салоник (иначе говоря Галипол), и Морею, и Арку... — Галнпол (точнее Галлиполи) — город на восточном берегу Галлипольского полуострова, в европейской части Турции. В Средневековье имел важное военное и торговое значение. В 1306 г. был осажден и разрушен каталонцами. Морея — полуостров в южной части Греции, известен также как Пелопоннес. Название Морея получил в XIII в. Арка (или Арта) — город в Эпире (Греция), основан в 640 г. до н. э. С XII в. был важной крепостью.

760

Калистрес, Калхос, Ортиже, Тесбрие, Нимочу, Флаксен, Меклотапасе. - Калистрес (или Каллиста) — остров, который, по легенде, возник из кома земли, подаренного Тритоном аргонавтам. Потомки аргонавта Эвфема, уронившего землю за борт, заселили его, он стал называться Фера. Современное название — Санторин. Колхос — остров, который греки называли Халки, принадлежит к архипелагу Додеканиса, расположенному в юго-восточной части Эгейского моря. В него входят также острова Родос, Кос, Патмос. Ортиже — первое название острова Делос, однако так назывался и остров на восточном побережье Сицилии. Остальные названия в этом отрывке — вымышленные.

761

...назначив его своим Мегадуком... — Так в Византийской империи называлась должность командующего флотом. Титул Мегадука империи имел Роже де Флор.

762

...дочь герцога де Пера, прекрасную Элизеу... — Здесь Элизеу предстает как единственная дочь герцога де Пера. Однако ранее упоминается дочь того же герцога по имени Саладрия (см. гл. 155).

763

...длиной в двадцать шагов... — Длина шага варьировалась в зависимости от местности. Как геометрическая величина шаг был равен 1,62 м.

764

...глядя на Corpus Domini (Тело Христово (лат.).) — В Католической Церкви существует т. н. культ евхаристического хлеба. Фома Аквинский теологически доказал, а Тридентский собор (1545— 1563 гг.) законодательно утвердил, что во время евхаристии «освящением хлеба совершается изменение всего существа хлеба в существо Тела Христа». С XIII в. появился обычай молитвенного поклонения присутствующему в Святых Дарах Иисусу (адорация). Для этого перед верующими в особом сосуде — монстранции — выставляется освященная гостия (евхаристический хлеб).

765

О Тело и Кровь Господа моего... — Хотя перед Тирантом находится только Тело Христово, он также обращается и к Крови Христовой. Католическая Церковь считает, что поскольку в каждой частице Святых Даров присутствует Христос, то, поклоняясь одной их части, поклоняешься «всецелому Христу». На этом убеждении основывается, в частности, практика Западной Церкви причащать мирян одним видом Святых Даров (см. также примеч. 2 к гл. 4).

766

Верую... — В тексте Тирант говорит «Credo», т. к. это начальное слово Символа Веры, читавшегося, как и остальные молитвы, на латинском языке.

767