Тишина говорит

Когда ты целиком принимаешь данный момент, когда перестаешь спорить с тем, что есть, навязчивая привычка думать ослабевает, и на смену ей приходит бдительное спокойствие. Ты полностью осознан, во всяком случае, ум не навешивает на настоящий момент никаких ярлыков. Это состояние внутреннего непротивления открывает тебя безусловному сознанию, бесконечно большему человеческого ума. Тогда эта огромная разумность получает возможность выражать себя через тебя и содействует тебе изнутри и снаружи. Вот почему, отпустив внутреннее сопротивление, ты частенько обнаруживаешь, что обстоятельства меняются к лучшему.

~

Разве я говорю: «Наслаждайся этим моментом? Будь счастлив?» Нет.

Позволь моменту быть таким, как он есть. Этого достаточно.

~

Уступить значит уступить данному моменту, а не той истории, с помощью которой ты его сначала интерпретируешь, а потом стараешься под нее подстроиться.

К примеру, ты стал инвалидом и не можешь ходить. Это условие — такое, какое есть.

Возможно, сейчас твой ум сочиняет историю: «Вот до чего я дожил. Угодил в инвалидное кресло на колесах. Жизнь обошлась со мной грубо и несправедливо. Я этого не заслуживаю».

Можешь ли ты принять «таковость» настоящего момента и не путать его с историей, которую ум вокруг него нагородил?

~

Уступание приходит тогда, когда перестаешь спрашивать: «Почему это со мной случилось?»

~

Даже внутри кажущейся неприемлемой и наполненной болью ситуации сокрыто глубокое благо, а внутри любой катастрофы содержится семя благодати и милосердия.

История знает таких мужчин и женщин, которые перед лицом великой утраты, тяжелой болезни, тюремного заключения, неминуемой гибели принимали кажущееся неприемлемым и тем самым находили «тот мир, который давал им полное понимание».

Принятие неприемлемого является неисчерпаемым источником благодати в этом мире.

~

Бывают такие ситуации, когда никакие ответы и объяснения не работают. Жизнь перестает иметь значение. Или кто-то в состоянии крайнего отчаяния обращается к тебе за помощью, и ты не знаешь, что делать или что сказать.

Полностью принимая то, что ты этого не знаешь, ты оставляешь борьбу за ответы, которую ведет ограниченный думающий ум, и тогда в дело вступает более мощная разумность, действующая через тебя. Тогда тебе может придти хорошая мысль, поскольку эта разумность способна в нее втечь и навеять ее тебе.

Порой уступание означает оставить все попытки что-то понять и обрести покой в незнании.

~

Знаком ли тебе кто-нибудь, чьей основной жизненной функцией, похоже, является делать себя и других жалкими и несчастными, и распространять вокруг себя состояние несчастья? Прости их, ибо они тоже являются частью человеческого пробуждения. Роль, которую они играют, олицетворяет усиление и обострение кошмара эготипического сознания, состояния не-уступания. Во всем этом нет ничего личного. Это не то, кто они есть.

~

Можно сказать, что уступание — это внутренний переход от сопротивления к принятию, от «нет» к «да». Когда уступаешь, твое самоощущение претерпевает сдвиг от отождествления себя со своей реакцией или умственным суждением к тому, что ты становишься пространством вокругэтой реакции или суждения. Это сдвиг от отождествления себя с формой — мыслью или эмоцией — к существованию и осознанию себя тем, что не имеет формы, — пространственной осознанностью.

~

Всё, что ты принимаешь целиком, приводит тебя к покою, включая принятие того, что ты не в силах принять, принятие того, чему ты сопротивляешься.

~

Оставь Жизнь в покое. Позволь ей быть.

~

ГЛАВА 7

~

ПРИРОДА

Мы зависим от природы не только в смысле своего физического выживания. Природа нужна нам еще и для того, чтобы показать нам обратный путь домой, путь из тюрьмы нашего собственного ума. Мы потерялись в деланье, думанье, запоминании, забегании вперед — заблудились в лабиринте сложностей и мировых проблем.

Мы забыли то, что помнят камни, растения, животные. Мы забыли, как нам быть— как нам быть спокойными, быть самими собой, как быть там, где течет жизнь, — Здесь и Сейчас.

~

Стоит тебе направить внимание на что-нибудь природное, на то, что появилось без вмешательства человека, как ты выходишь из тюрьмы концептуализированного абстрактного думанья и в какой-то мере входишь в состояние соединенности с Сущим, в котором по-прежнему существует всё естественное.

Направить внимание на камень, дерево или животное вовсе не значит думатьо нем — просто воспринимай его, удерживая его внутри своей осознанности.

Тогда что-то от его сути вселяется и в тебя. Ты начинаешь чувствовать, как оно спокойно, и когда ты это чувствуешь, то же самое спокойствие поднимается внутри тебя. Ты чувствуешь, как глубоко его корни уходят в Сущее — оно пребывает в полном единстве с тем, что оно есть и где оно есть. Осознавая это, ты тоже приходишь к такому месту внутри себя, где есть глубокий покой.

~