Читаем Тишина говорит полностью

Тогда твоей главной движущей силой становится защита и усиление этого ложного самоощущения.

~

 Множество общеупотребимых выражений, а также структура самого языка обнаруживают такой факт, что люди совершенно не знают, кто они есть. Ты говоришь: «Он потерял свою жизнь» или «моя жизнь», как будто жизнь, это что-то такое, чем ты можешь владеть или потерять. Истина в том, что ты не имеешьжизнь, ты естьжизнь. Единая Жизнь, одно сознание, пронизывающее вселенную и принимающее временные формы, чтобы ощутить себя в виде камня, травинки, животного, личности, звезды или галактики.


Способен ли ты глубоко внутри себя чувствовать, что ты это уже знаешь? Способен ли ты чувствовать, что ты уже и есть Это?

~

Большинство, что есть у тебя в жизни, требует времени: овладение новым искусством, строительство дома, углубление мастерства, приготовление чая... Время бесполезно, однако оно имеет большое значение для одного, являющегося самым важным, самым существенным, а именно: для самореализации, означающей обретение знания того, кто ты есть за своим поверхностным «я» — за именем, физической формой, биографией, личной историей.


Ты не найдешь себя в прошлом или будущем. Единственное место, где ты можешь найти себя — Настоящий Момент.


Духовные искатели ищут самореализации, или просветления, — в будущем. Быть искателем означает, что тебе нужно будущее. Если ты в это веришь, то для тебя оно становится истиной: ты будешьнуждаться во времени, пока не поймешь: для того, чтобы быть тем, кто ты есть, оно тебе не нужно.

~

Глядя на дерево, ты осознаешь, что это дерево. Имея мысль или ощущение, ты осознаешь, что это мысль или ощущение. Имея приятное или болезненное ощущение, ты осознаешь, какое это ощущение.


Вместе с тем, следующее утверждение очень похоже на верное: если ты смотришь на них очень пристально, то обнаруживаешь, что на тонком плане вся их структура зиждется на базовой иллюзии — иллюзии, которой невозможно избежать, когда пользуешься разговорным языком. Мысль и язык создают очевидную двойственность и отдельную личность, которой нет. Истина такова: ты не тот, кто осознает дерево, мысль, чувство или ощущение. Ты — осознанность или сознание, внутри и посредством которой эти вещи появляются. 


Идя по жизни, способен ли ты осознавать себя как осознанность, внутри которой разворачивается всё содержание твоей жизни?

~

Ты говоришь: «Я хочу знать себя». Ты и естьэто «Я». Ты естьэто Знание. Ты естьсознание, которое всё знает. Оно не может знатьсебя; оно естьсамо знание.


За его пределами познавать нечего, поскольку всё знание возникает именно оттуда. «Я» не может сделать себя объектом знания, объектом сознания.


То есть ты не можешь стать объектом для самого себя. По этой причине возникает иллюзии эготипической личности — потому что ты мысленно превращаешь себя в объект. Ты говоришь: «Это я». А потом у тебя с самим собой возникают отношения, и ты начинаешь рассказывать себе и другим свою историю.

~

Зная себя как осознанность, внутри которой существует явление жизни, ты выходишь из зависимости как от этого явления, так и от того, чтобы искать себя в различных ситуациях, местах и условиях. Другими словами: то, что происходит, или не происходит, перестает иметь столь большое значение. Всё это теряет тяжесть, серьезность. Твоя жизнь наполняется игрой. Ты начинаешь видеть этот мир космическим танцем, танцем форм — не больше, не меньше.

~

Когда знаешь, кто ты есть на самом деле, в тебе возникает постоянное живое чувство покоя. Ты мог бы назвать это чувство радостью, потому что радость именно такая: живой вибрирующий покой. Это радость знания и ощущения себя той самой жизненной сутью, еще не принявшей никакой формы. Это радость Сущего — радость бытия тем, кто ты есть на самом деле. 

~

Точно так же, как вода может быть твердой, жидкой и газообразной, сознание можно представить либо в виде «замороженного» вещества, либо «жидкости» в виде ума и мысли, либо чистого сознания, не имеющего формы.


Чистое сознание — это непроявленная Жизнь, и эта Жизнь смотрит на мир «твоими» глазами, потому что ты есть сознание. Зная себя как Жизнь, ты начинаешь видеть и узнавать себя во всем. Это состояние полной ясности восприятия. Ты больше не являешься существом с тяжелым прошлым, ставшим экраном для концепций, на котором рассматривается и интерпретируется любое ощущение.


Воспринимая, не интерпретируя, ты чувствуешь то, что воспринимаешь. Всё, что мы можем выразить словами, это то, что есть некое поле бдительного покоя, в котором восприятие случается.


Через «тебя» не имеющее формы сознание осознает себя.

~

Жизнью большинства людей движет желание и страх.


Желание — это потребность что-то к себе прибавить, чтобы бытьболее целостным. Весь страх — это страх что-то потерятьи через это стать и бытьменьше, ниже, слабее.


Эти два явления заслоняют тот факт, что Сущее не может быть даровано или отобрано. Сущее во всей своей полноте уже есть внутри тебя, прямо Сейчас.

~



ГЛАВА 6

~


ПРИНЯТИЕ И УСТУПАНИЕ



Перейти на страницу:

Похожие книги

Принцип сперматозоида
Принцип сперматозоида

По мнению большинства читателей, книга "Принцип сперматозоида" лучшее творение Михаила Литвака. Вообще все его книги очень полезны для прочтения. Они учат быть счастливее и становиться целостной личностью. Эта книга предназначена для психологов, психотерапевтов и обычных людей. Если взять в учет этот факт, то можно сразу понять, насколько грамотно она написана, что может утолить интерес профессионала и быть доступной для простого человека. В ней содержатся советы на каждый день, которые несомненно сделают вашу жизнь чуточку лучше. Книга не о продолжении рода, как может показаться по названию, а о том, что каждый может быть счастливым. Каждый творит свою судьбу сам и преграды на пути к гармонии тоже строить своими же руками. Так же писатель приводит примеры классиков на страницах своего произведения. Сенека, Овидий, Ницше, Шопенгауэр - все они помогли дополнить теорию автора. В книге много примеров из жизни, она легко читается и сможет сделать каждого, кто ее прочитал немножко счастливее. "Принцип сперматозоида" поменял судьбы многих людей.

Михаил Ефимович Литвак

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука