Читаем Точно как Иисус полностью

не оставляет свою паству. Если мы видим идущее по дороге стадо, мы знаем, что где-то

рядом пастух. Если мы видим шагающего христианина, мы можем быть уверены в том

же. Добрый пастырь никогда не оставляет своих овец: «Если я пойду и долиною

смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной» (Пс. 22:4).

Бог так же близок к вам, как виноградная лоза к ветвям, так же обитает в вас, как в

храме, так же близок с вами, как муж с женой, так же предан вам, как пастырь — своей

пастве.

Бог желает быть так же близко к вам, как Он был близок ко Христу, — так близко, чтобы Он мог буквально говорить через вас, и все, что вам нужно — это

переводить; так близко, что настроиться на слышание Бога — как надеть

наушники; так близко, что, когда другие переживают бурю и беспокойство, вы

слышите Его голос и улыбаетесь.

Вот как царь Давид описывал эти самые близкие отношения: Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты

разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли — Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе. Еще нет слова на языке моем, — Ты, Господи, уже

знаешь его совершенно. Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне

руку Твою. Дивно для меня ведение [Твое], — высоко, не могу постигнуть его! (Пс.

138:1-6).

Давид не единственный автор в Библии, свидетельствующий о возможности

постоянного ощущения Божьего присутствия. Подумайте об этих коротких

утверждениях, вышедших из-под пера Павла, в которых он призывает нас никогда не

покидать Господа:

Непрестанно молитесь (1 Фес. 5:17).

[Будьте] в молитве постоянны (Рим. 12:12).

Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом (Еф. 6:18).

Будьте постоянны в молитве (Кол. 4:2).

Всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред

Богом (Флп. 4:6).

Кажется ли вам это непрестанное общение пугающим или слишком сложным?

Думаете ли вы: «Жизнь и так трудна. Еще и это добавлять?» Если это так, то напомните

12 Цит. по Timothy Jones, The Art of Prayer (New York: Ballantine Books, 1997), 133.

33

себе, что Бог забирает бремена, а не дает их. Бог предусмотрел, что непрестанная

молитва облегчит, а не утяжелит нашу ношу.

Чем больше мы исследуем Библию, тем больше мы осознаем, что постоянное

общение с Богом — это Его намерение, а не исключение из правил. Бесконечное Божье

присутствие доступно каждому христианину.

Ощущая присутствие

Тогда как я живу в Божьем присутствии? Как я могу почувствовать Его невидимую

руку на своем плече и услышать Его бесшумный голос? Овца привыкает к голосу

пастуха. А как мы начинаем узнавать Божий голос? Вот несколько советов.

Отдавайте Богу все свои мысли, когда просыпаетесь утром. Перед тем как

встретиться с заботами дня, встретьтесь с Отцом. Перед тем как встать с кровати, придите в Его присутствие. Один мой друг приучил себя скатываться с кровати на пол, становясь на колени и начиная свой день в молитве. Лично мне до такого далеко. Моя

голова еще на подушке, глаза закрыты, и я отдаю Богу первые мгновения моего дня.

Молитва не длинная и далеко не формальная. В зависимости от того, сколько я спал, она может быть даже не очень замысловатой. Часто это всего лишь: «Спасибо Тебе за

ночной отдых. Я принадлежу Тебе в этом новом дне».

К. С. Льюис писал: «В тот момент, когда вы просыпаетесь утром... [все] ваши

желания и надежды на этот день набрасываются на вас, подобно диким зверям. И

каждое утро первым делом нужно их все отодвинуть, слушая другой голос, принимая

другую точку зрения, позволяя другой, более великой, сильной, спокойной жизни

влиться в вас»13.

Вот как начинал свой день псалмопевец: «Господи! рано услышь голос мой, — рано

предстану пред Тобою, и буду ожидать» (Пс. 5:4). Это приводит нас к следующей мысли.

Отдайте Богу все ваши ожидания. Проведите с Ним время в тишине. Зрелые

семейные пары научились ценить сокровище молчания вдвоем — им не нужно

заполнять тишину непрестанной болтовней. Достаточно просто быть вместе.

Попробуйте помолчать перед Богом. «Остановитесь и познайте, что Я — Бог» (Пс. 45:11).

Познание Бога — плод времени тишины и покоя, проведенного перед Ним.

Дэн Разер14 однажды спросил мать Терезу:

— Что вы говорите Богу, когда молитесь?

Мать Тереза спокойно отвечала:

— Я слушаю.

Удивленный Разер попробовал задать вопрос по-другому:

— И что тогда говорит Бог?

Мать Тереза улыбнулась:

— Он слушает15.

13 Там же, 140.

14 Знаменитый американский журналист, прославившийся своими серьезными и честными

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература