Точно как Иисус

него взгляда. Большинство из нас все же были радостнее его и более сдержанны, нежели смеющиеся леди. В основном мы все были довольны. Довольны предсказуемым

полетом без происшествий. Довольны хорошим полетом.

36

Так как это то, чего мы ищем, именно это мы и находим. Мальчик же хотел

большего. Он хотел увидеть пилота. Если бы его попросили описать полет, он бы не

сказал «хорошо».

Он бы достал пластмассовые крылья, которые дал ему пилот, и сказал: «Я видел

человека там, впереди».

Теперь вы понимаете, почему я говорю, что у пассажиров самолета и сидящих на

церковных скамьях много общего? Войдите в святое здание церкви и взгляните на

лица. Некоторые смешливы, парочка хмурых, но большинство — довольны. Довольны

быть здесь. Довольны сидеть, смотреть прямо пред собой, а потом, когда служба

закончится, сразу же уйти. Довольны, когда наслаждаются собранием безо всяких

сюрпризов или беспокойств. Довольствуются «хорошим» собранием. «Ищите, и

найдете», — обещал Иисус16. Так как все, что мы ищем, — хорошее собрание, мы и

находим только лишь хорошее собрание.

Но некоторые ищут большего. Немногие все же приходят с детским энтузиазмом

того мальчика. И именно они уходят, как и он, с широко распахнутыми глазами от

радости — они стояли в присутствии самого Пилота.

Приходите с просьбой

То же произошло и с Иисусом. В день, когда Иисус пришел поклоняться, даже Его

лицо преобразилось.

«Ты говоришь мне, что Иисус пришел поклоняться?» Да. Библия рассказывает о дне, когда Иисус выделил время, чтобы стоять вместе с друзьями в присутствии Божьем.

Давайте прочитаем о том дне, когда Иисус пришел поклоняться: По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел

их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как

солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.

И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое

благоволение; Его слушайте (Мф. 17:1-5).

Слова Матфея подразумевают принятое Христом решение стоять в присутствии

Бога. Одно то, что Он выбрал своих спутников и поднялся с ними на высокую гору, говорит: это не было спонтанное решение. Он не проснулся одним прекрасным утром и

не заявил, посмотрев на календарь, затем на часы: «Ой, сегодня мы должны пойти на

гору». Нет, Он готовился к этому. Служение людям было приостановлено, чтобы можно

было совершить служение сердцу. Так как выбранное место поклонения было не так

близко, Ему нужно было выбрать правильную тропу и не свернуть с нужной дороги. К

тому времени, когда Он был на горе, Его сердце уже было готово. Иисус был готов к

поклонению.

16 Мф. 7:7.

37

Позвольте мне спросить, делаете ли вы то же самое? Готовитесь ли вы к

поклонению? Какими тропами вы идете на вершину горы? Может быть, это странный

вопрос, но, подозреваю, многие из нас просто просыпаются и показываются перед

Богом, даже толком не протерев глаза. Мы до печального неформальны, когда это

касается встречи с Богом.

Были бы мы такими же апатичными, если бы встречались, скажем, с президентом

страны? Представьте, что вас пригласили на воскресный завтрак в Белый дом. Как бы вы

провели субботний вечер перед этим? Готовились бы вы? Собирались бы с мыслями?

Думали бы вы о вопросах и просьбах к президенту? Без сомнения. Но разве встреча со

Святым Богом требует меньше приготовлений?

Позвольте мне побудить вас приходить к Нему готовыми к поклонению. Молитесь

до того, как прийти, чтобы быть готовыми молиться, когда будете на месте. Выспитесь

до того, как прийти, чтобы оставаться бодрыми, когда будете на месте. Читайте Слово

до того, как прийти, чтобы ваше сердце было мягким, когда вы начнете поклоняться.

Приходите с жаждой. Приходите с желанием. Приходите с ожиданием Божьих слов.

Приходите с вопросом, который зададите, едва войдя в дверь: «Можно мне сегодня

увидеть пилота?»

Отражение Его славы

Поступая так, вы откроете для себя цель поклонения — изменение лица

поклоняющегося. Именно это случилось со Христом на горе. Облик Христа изменился:

«И просияло лице Его, как солнце» (Мф. 17:2).

Связь между лицом и поклонением не просто случайность. Наше лицо — самая

заметная часть тела, менее всего закрытая по сравнению с остальными частями. И оно

также самая узнаваемая часть нашего тела. Мы заполняем школьные альбомы

фотографиями не человеческих стоп, а лиц. Бог желает взять наши лица, эти открытые и

памятные части наших тел, и использовать их для отражения Своей благости. Апостол

Павел пишет: «Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор. 3:18).

Бог приглашает нас увидеть Его лик, чтобы Он мог изменить наш. На наших ничем не

покрытых лицах Он проявляет Свою славу. Это преображение — не из легких. Даже