Тойво - значит "Надежда" 2. Племенные войны.(СИ)

На перроне было многолюдно, а саквояжем попутчик, как выяснилось, не ограничился. Из багажника машины было извлечен пугающих размеров рюкзак и выдвинут фанерный чемодан. Они подхватили все это и потащились к вагону.

Уже предъявляя проводнице билеты, Тойво огляделся по сторонам и кивнул стоявшей в кампании двух молодых людей женщине. Та, видимо, провожала их на тот же поезд, но в другой вагон.

- Ты будто на Северный полюс собрался, - растолкав весь багаж по багажным полкам, сказал Антикайнен.

- Потом в Семипалатинск, - кивнул головой Тынис. - Экспедиция, понимаешь ли, научная.

- Семипалатинск! - сказал Тойво, глядя на грязный вокзал через окно.

- Семипалатинск! - повторил Тойво, посмотрев на старообрядца Дубалова.

7. Буй.

Антикайнен оглядел всех людей в своей плацкарте в поиске Тыниса - нету.

- Слушай, Николай, а со мной не было второго человека - эстонца, всего такого модного?

Дубалов окинул Тойво снисходительным взглядом, отражающим одновременно и понимание, и осуждение:

- Тебя, по-моему, как одного кто-то в поезд загрузил, так ты и едешь один.

- А кто грузил?

- Грузчики, - хмыкнул музыкант. - Пес их знает - кто?

Тойво потер лоб и осторожно потрогал свою голову: может, дырка у него какая-то образовалась, и мозги нечаянно вытекли? Да нет, все в порядке, никакие аппараты Пильщикова не нанесли самой верхней части его тела сколь ощутимых увечий.

***

Едва они отъехали от Питера, Тойво на ломаном русском спросил у кондуктора:

- Когда поезд будет в городе Буй?

- А Буй его знает, когда приедем в город Буй! - весело ответил тот. - По расписанию только с Питера отходим. Ну, а дальше - как масть пойдет, то стоим, то едем, никакого порядка.

- Точнее: революционный порядок, - бегло сказал Тынис.

Кондуктор с опаской взглянул на него и поспешно испарился в коридоре. Тойво запер дверь, и они остались вдвоем с эстонцем в спальном вагоне.

"Словно в анекдоте: едут в поезде финн и эстонец", - подумал Антикайнен.

- Анекдот, - сразу сказал Тынис. - Едут в одном вагоне финн и эстонец. Эстонец достал понюшку кокаина и начал его нюхать, а финну не предлагает. Финн рассердился и говорит: "Еще раз нюхнешь - я тебе кокаином весь нос натру".

- Обхохочешься, - заметил Тойво.

- Мы, вообще-то, душу изучаем, а не просто мозг, - после долгого молчания проговорил эстонец. - Я должен предложить тебе несколько тестов для проведения некоего исследования. Ты в курсе?

- Валяй, - пожал плечами Антикайнен. В самом деле, он же сам подписался на такую программу, так что нужно сотрудничать.

Человек - единственное существо, которое принимает, или не принимает такое понятие, как "душа". Одни говорят, что есть душа, другие - что нету. Но никто с рождения не удивится: какая-такая "душа"? Это понятие вложено в нас с рождения.

Финны называют это дело "mieli". Карелы - тоже, а ливвики еще дополняют, что душа - это "syvain". Да, в принципе, какая разница - хоть что, лишь бы отражала сущность. Но сущность отразить невозможно никому, разве что самому главному президенту, либо приближенному к богу, то есть, конечно, попу. Ну, да ладно, высочайшая государственная должность, либо церковный сан еще не показатель ума. Лицемерия - может быть, или гордыни, или политической зрелости.

Душа человека настолько глубоко упрятана, что ее никаким осциллографом не выявить, даже обширная томограмма мозга без толку. Глубинная сущность души нашла отражение даже в таком слове, как syva - глубокий (по-фински). И в английском - soul. "Су" - хоть тресни. А треснуть можно и по-санскриту. Su - придает слову высшую степень качества, а suvari - и вовсе не что иное, как "рождающий кого-то", вероятно - того самого Человека. Выходит, чтобы прийти к душе, как таковой, надо пройти через языковые исследования. Недаром Господь начал со слова, и человека тоже наделил своим даром - душой.

Но где те исследования? Караганда - не в счет. В Институте Мозга профессора Бехтерева.

- Ты не думай, что все это ерунда на постном масле, эзотерика и казуистика, - сказал Тынис. - Это религия в самом правильном смысле этого слова. Мы ищем, но можем и не найти.

- Отчего так? - подивился Тойво.

- Так настолько мало сейчас осталось носителей этих слов, которые наши-пренаши предки для обращения к Господу использовали, что теряешься. Например, кто считается носителем санскрита?

- Кто? - Антикайнен никак не мог взять в толк ход мысли товарища по поездке.

- Да никто, - возмутился Тынис. - Разве эти парни из Индии, у которых везде грязь и запустение - носители? Сволочи, гадят под себя на улицах, а санскрит им подавай, как язык предков (государственный закон о запрете публичной дефекации в Индии был принят только в первой половине десятых годов второго тысячелетия нашей эры).

Мимо проносились дома и деревья, люди занимались своими делами, иногда ходили организованные группы мужчин с винтовками на плечах. Никто из них, пожалуй, не задумывался ни о душе, ни об институте Мозга. Люди задумывались о том, как выжить, а некоторые - о том, как не позволить выжить другим людям.