Читаем Токсичные мудаки. Как поставить на место людей с завышенным чувством собственной важности и сохранить рассудок полностью

До этого момента мы рассматривали нарциссизм, чувство превосходства и общую межличностную токсичность как проблемы, связанные с отдельным человеком (муж-нарцисс, самовлюбленная сестра, токсичный начальник, нарциссическая мать, ядовитая лучшая подруга, нарциссическая бывшая). Мы обсудили стратегии выявления такого человека и взаимодействия с ним. Если отдельно взятая персона может оказаться токсичным нарциссом, то может ли таковой быть целая система, например компания, учебное заведение, страна или цивилизация?

Да.

Главный тезис этой книги сводится к тому, что время, проведенное с нарциссическим, самовлюбленным и токсичным человеком, не идет на пользу. Возникает неуверенность в себе, беспокойство, тревога, подавленность и растерянность. Мы чувствуем свою «недостаточность» и тратим время впустую в погоне за обрывками одобрения от нарциссов, которые замечают нас только тогда, когда мы им полезны.

Это в некотором смысле взаимные отношения. В обществе, где отсутствует эмпатия и царит вседозволенность, поверхностность и грандиозность, скорее всего, будет больше нарциссов и самовлюбленных людей. В то же время в таком обществе чаще возникают условия, которые укрепляют и поддерживают нарциссические модели поведения. Получается такой обмен ударами: возможно, нарциссические общества вредны, поскольку в них расцветают нарциссы, но не исключено, что проблема заключается и в нарциссизме самого общества. Это прекрасная среда для враждебности, унижения человеческого достоинства, обесценивания и поляризации мнений. Такие системы также девальвируют внутренние факторы человеческих взаимоотношений, и вот что мы имеем в итоге:

• нерегулируемые финансовые системы, которые предлагают вознаграждение за нечестные методы ведения бизнеса;

• медиаплатформы, которые поощряют раскалывающие общество дискуссии;

• новости, в которых непропорционально много противоречивых сообщений;

• торжество материализма и потребительства;

• измерение успеха богатством и потреблением, а не счастьем или благополучием;

• сохранение существующего угнетения, беззащитность уязвимых слоев населения;

• осуждение уязвимости и проявления эмоций у мужчин, приравнивание чувствительности к слабости.


Существуя в таком обществе, не теряем ли мы истинные ориентиры? Не кажется ли вам, что жить в таком мире все равно что дышать загрязненным воздухом? Даже если мы не обесцениваем окружающих и не страдаем нарциссизмом, мы неизбежно подвергаемся его влиянию. Даже если в вашей личной жизни нет нарциссов, похоже, все мы находимся в отношениях с нарциссической культурой.

Может быть, мы просто привыкаем к ней?

Привыкание к нарциссизму

Привыкание, как я уже упоминала, это приспосабливаемость к какому-либо состоянию, даже если оно неприятно. Когда мы привыкаем к нему и перестаем остро реагировать, оно действует не так сильно. Через некоторое время мы уже не замечаем шума транспорта за окном или неприятный запах – мы приспосабливаемся. Это не всегда хорошо, потому что постоянное воздействие шума пагубно в долгосрочной перспективе, а запах может иметь раздражающий эффект и навредить здоровью.

Недавно один человек, которого глубоко ранили нарциссические отношения, спросил меня: «Сейчас, когда в мире столько лидеров-нарциссов и токсичного поведения, внимания к проблеме стало больше – правда? Люди начали бороться с этим, и теперь все изменится?» Нет. Если что и меняется, так это то, что мы реже отмечаем такое поведение, пропагандирующее нарциссизм. Когда общество не осуждает такие паттерны, а, наоборот, поощряет либо просто игнорирует или принимает их, то они с большей вероятностью проникают в наши семьи, личную жизнь и профессиональную деятельность. Мир превратился в сообщество нарциссов и людей, которые мастерски умеют терпеть нарциссизм. Поскольку наши слова редко приводят к реальным изменениям, мы все можем чувствовать себя беспомощными.

Мы привыкаем к выходкам президентов, премьер-министров и членов кабинета, генеральных директоров, продюсеров, телеведущих, профессиональных спортсменов, знаменитых шеф-поваров и звезд реалити-шоу. Неужели такие поступки стали настолько обыденными, что мы перестали их замечать и воспринимаем как норму? Похоже, общество устало возмущаться. Мы уже не можем оперативно среагировать на жуткий скандал, будь то незаконное присвоение налогов, расистские высказывания знаменитостей, очередные обвинения в сексуальных домогательствах, стрельба на дороге, нападение в самолете или эксплуатация низкооплачиваемого труда. Даже если возмутиться, на смену одному нарушителю спокойствия придет другой, а за ним следующий. Невозможно за всем уследить. В какой-то степени мы к этому привыкаем, и тогда либо мы принимаем эти явления, либо они становятся неотъемлемой частью жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Патология влечений. Руководство по профайлингу
Патология влечений. Руководство по профайлингу

Посмотрите на лица людей. Вполне вероятно, что их застывшие гримасы вам не понравятся, но все же нужно выбрать наименее неприятную гримасу… Зачем? От этого выбора будет зависеть ваш жизненный путь, выбор супруга, работы или друзей.У каждого человека есть темная, преступная сторона. Над каждым в той или иной степени довлеют архетипы и символы, привитые обществом. Первым об этом заговорил знаменитый ученик 3. Фрейда Карл Густав Юнг. Леопольд Сонди научился определять эти архетипы и ведущие модели поведения не путем многолетнего психоанализа, а с помощью простого пятиминутного теста.Великий психиатр, Леопольд Сонди создал уникальный тест, послуживший началом профайлинга преступников, суть которого заключалась в том, чтобы выбрать среди некрасивых и неприятных лиц наименее противные. Опираясь на труды Юнга и результаты собственных исследований он создал концепцию судьбоанализа, согласно которой можно было не только проанализировать прошлое человека, но и весьма точно предсказать все его будущие проблемы. Метод Сонди позволил выявлять в толпе потенциальных садистов, убийц и грабителей задолго до того, как эти люди совершат свое первое преступление.

Карл Густав Юнг , Леопольд Сонди

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука