Читаем Токсичные слова полностью

Речь — это самое простое средство общения и в то же время самый эффективный способ передавать мысли и эмоции. Не будет преувеличением сказать, что весь наш день, с утра до ночи, — это обмен словами с другими людьми. И среди них попадаются слова, которые не только радуют и успокаивают нас, но и раздражают и ранят. А вы в последнее время слышали что-нибудь такое, от чего вам делалось не по себе? Вот сленговые характеристики, которые вызывают у меня жуткий дискомфорт, да еще и засоряют наш прекрасный язык:

• гендерные — овца / козел, баба / мужик, телка / папик;

• поколенческие — школота, соевый, снежинка, поридж и старпер, бумер, мамонт, олд;

• личностные — душнила, токсик, суетолог, яжемать, базированный чел.


Согласитесь, это не безобидные насмешки, а слова с отчетливо негативным, унизительным оттенком. Это язык дискриминации — неприемлемого притеснения других людей по какому-либо признаку: полу, возрасту, особенностям характера, убеждениям, образу жизни и т. д. Презрение, вражда и ненависть — вот что стоит за такими выражениями. И чем чаще они звучат, чем более привычными считаются, тем острее конфликты в обществе. Подобный сленг не только закрепляет уродливую дискриминацию, но и как будто нормализует ее. В корейском языке есть иероглиф () — «чхун», то есть «насекомое». Это грубый жаргон, которым называют и младших детей, и подростков 13–19 лет, и чрезмерно опекающих родителей, и стариков, и людей, слишком серьезно воспринимающих шутки. Буквально люди низводят друг друга до уровня букашек. Но ведь и взрослые когда-то были нежными и чувствительными тинейджерами, а подростки рано или поздно станут «старперами» и «олдами». Так стоит ли опускаться до взаимных унижений?

Если раньше притеснению подвергали только меньшинства (сексуальные, этнические, с ограниченными возможностями и др.), то сейчас дискриминация распространилась буквально на все общество. Человек может стать объектом нападок в силу возраста, пола, склада личности, внешности и даже профессии. Каждый может столкнуться с агрессивным, оскорбительным делением на своих и чужих, которое подогревается риторикой ненависти.

Ярлыки легко приклеиваются не только к отдельным людям, но и к целым группам. Неудачные остроты или сказанные в сердцах слова легко переходят в разряд дискриминирующих выражений. Фраза «Ты сегодня такая зануда — прямо как училка» может быть как шутливой, так и обидной. Все зависит от тона и намерения говорящего. А вот высказывание «Все училки — тоскливые зануды» звучит пренебрежительно. За неприемлемым обобщением и искаженным названием профессии стоит явное желание унизить. И это еще довольно мягкий пример.

Многие люди не видят в риторике ненависти «ничего такого». И если сказать им: «Мне неприятно это слышать. Прежде чем говорить, подумай, что ты на самом деле имеешь в виду», вполне можно услышать в ответ: «Да ладно, не душни. Ты слишком чувствительный». Риторика ненависти проникла во все сферы повседневной жизни и заряжена слишком сильно, чтобы считаться юмористической или сленговой. В одной из телепрограмм профессор судебной медицины Ли Хо, рассуждая об опасности легкомысленного отношения к социальным проблемам и преступлениям, сказал: «То, что случается с другими, всегда может коснуться и вас». Это в полной мере относится и к словесной агрессии.

Дискриминация — шовинистическое, неуважительное отношение к людям, которое опирается на примитивное, черно-белое мышление и нелепые стереотипы. «Своих» подстрекают к тому, чтобы они атаковали «чужих», отличающихся по какому-либо признаку. Ни к чему, кроме разобщения и конфликтов, это не приводит. Если к нам обращаются с неприкрытой враждебностью, можно сразу уйти от столкновения. Однако риторика ненависти искусно маскируется. Иногда нужны серьезные усилия, чтобы ее распознать. Но потрудиться стоит, ведь нет никакой гарантии, что словесная агрессия нас не заденет.

Чтобы у нас появились общественные инструменты, ограничивающие дискриминацию, каждый должен начать с себя. Не спускать нападки — неважно, на кого они направлены, на вас или на других. Не улыбаться и не отмалчиваться в ответ на унизительный сленг. Объяснять, почему некоторые выражения недопустимы и оскорбительны, и не использовать их в речи. Брошенные однажды слова нельзя забрать или изменить. Задумайтесь об истинном смысле фраз, прежде чем их произнести. Осознайте их глубину и вес. Будьте внимательны к себе и окружающим: риторика ненависти неприятна всем.

Глава 5. Всякому терпению приходит конец

Доводилось ли вам общаться с человеком, для которого существуют только два мнения: его собственное и неправильное? Или с тем, кто прячет истинные намерения за яркими фразами? Стоит указать таким людям на их неправоту или неискренность, они ответят: «Да тебе просто показалось! Зачем воспринимать все так серьезно?» Мы негодуем про себя: неприятно разговаривать с людьми, которые обесценивают наши чувства. Что же делать с отрицательными эмоциями, которые возникают из-за чужих слов?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология общих способностей
Психология общих способностей

Цель данной книги – изложение теоретических оснований психологии общих способностей человека (интеллекта, обучаемости, креативности). В ней анализируются наиболее известные и влиятельные модели интеллекта (Р.Кэттелла, Ч.Спирмена, Л.Терстоуна, Д.Векслера, Дж. Гилфорда, Г.Айзенка, Э.П.Торренса и др.), а также данные новейших и классических экспериментов в области исследования общих способностей, описывается современный инструментарий психодиагностики интеллекта и креативности. В приложении помещены оригинальные методические разработки руководимой автором лаборатории в Институте психологии РАН. Информативная насыщенность, корректность изложения, цельность научной позиции автора безусловно привлекут к этой книге внимание всех, кто интересуется психологией, педагогикой, социологией.

Владимир Николаевич (д. псх. н.) Дружинин , Владимир Николаевич Дружинин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем

Джордан Уэйс — доктор медицинских наук и практикующий психиатр. Он общается с сотнями пациентов, изучая их модели поведения и чувства. Книга «Наши негласные правила» стала результатом его уникальной и успешной работы по выявлению причин наших поступков.По мнению автора, все мы живем, руководствуясь определенным набором правил, регулирующих наше поведение. Некоторые правила вполне прозрачны и очевидны. Это наши сознательные убеждения. Другие же, наоборот, подсознательные — это и есть наши негласные правила. Именно они играют наибольшую роль в том процессе, который мы называем жизнью. Когда мы делаем что-то, что идет вразрез с нашими негласными правилами, мы испытываем стресс, чувство тревоги и эмоциональное истощение, не понимая причину.Джордан Уэйс в доступной форме объясняет, как сделать так, чтобы наши правила работали в нашу пользу, а не против нас. Благодаря этому, мы сможем разрешить многие трудные жизненные ситуации, улучшить свои отношения с окружающими и повысить самооценку.

Джордан Уэйс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука