Токсичный позитив. Как перестать подавлять негативные эмоции и оставаться искренними с собой

Со временем «Новое мышление» проникло в медицину: некоторые врачи стали уповать на него в лечении[11]. Ясно, что в случае инфекций это не срабатывало. Тем не менее люди продолжали верить, что если болезнь невозможно вылечить, то она ненастоящая и пациент просто привлекает к себе внимание либо увиливает от работы и социальных обязательств. Не забывайте, что тогда женщины считались обреченными на физические муки и от большинства недомоганий предлагалось лишь одно средство — неделями лежать в темной комнате. Идея о том, что от определенных болезней можно избавиться, просто начав мыслить по-другому, жива и по сей день.

На подъеме «Нового мышления» были сделаны знаковые научные открытия, стала распространяться микробная теория заболеваний. Это вынудило приверженцев «Нового мышления» сместить фокус с медицины и хорошего самочувствия на материальный достаток и успех. По мере того как американцы захватывали все новые территории и подчиняли новые группы людей во имя богатства и статуса, росла одержимость властью. В 1930-х годах умы захватила книга Наполеона Хилла «Думай и богатей», которая стала библией позитивного мышления[12]. Хилл предложил формулу и правила, которые, если им точно следовать, доведут любого до «горячечной жажды денег». Формула не казалась слишком сложной, но тех, кто не следовал ей в точности, Хилл предостерегал: «Все пойдет прахом!» Вот они, предпосылки одержимости властью и позитивностью, повсеместно распространенными в корпоративной культуре и в наши дни.

Итак, позитивное мышление стало официальной доктриной молодой нации. Кальвинизм призывал отслеживать собственные мысли и чувства на предмет греховности, лени и потакания слабостям, а позитивное мышление предлагало отслеживать «внутренний негатив». В 1952 году Норман Винсент Пил выпустил книгу «Сила позитивного мышления», которая лишь закрепила взаимосвязь между религией и позитивностью[13]. Книга имела оглушительный успех и держалась в списке бестселлеров New York Times целых 186 недель. Фактически она стала первым современным учебником для тех, кто желает преобразить свою жизнь. На ее основе были написаны тысячи пособий по популярной психологии, толпы новоявленных гуру опирались на нее, начиная карьеру.

В начале XX века стала необычайно популярна евгеника, сторонники которой вдохновились изысканиями Чарлза Дарвина[14]. Согласно дарвиновской теории, способность к выражению эмоций и волевым усилиям отличает «высокоразвитые» биологические виды от «низкоразвитых». Эволюционное превосходство было сведено к счастью, оптимизму и самоконтролю. Дарвин считал, что негативные эмоции, ассоциированные с ментальными заболеваниями, являются признаками слабости, и предполагал, что уровень гнева или депрессивности в обществе можно регулировать. В логике выживания сильнейшего это означало, что любой, кто выражает отрицательные эмоции или неспособен контролировать чувства, наносит ущерб счастью окружающих. Как результат, начала крепнуть социальная иерархия, в которой подвергались порицанию, изолировались от общества и гибли люди с физическими и ментальными заболеваниями, гендерно-неконформные личности и представители других дискриминируемых групп. Те, кто вдохновлялся дарвиновской гипотезой эмоционального здоровья, верили: если удастся избавиться от всех и всего, что связано с негативом, то в обществе воцарятся благоденствие и процветание.

Психологи тоже присоединились к этой гонке за счастьем. Так, Джон Уотсон и Стэнли Холл выступили с универсальной утопической концепцией общественного счастья и неисчерпаемой продуктивности[15]. Была объявлена война не только отрицательным эмоциям, но и людям, которые испытывают их сами либо вызывают у окружающих. В своем программном труде Psychology: From the Standard of a Behaviorist[16] Уотсон утверждал: основная забота психологии — «создание здоровых личностей, которые не подвержены ослабеванию разума и свободны от гнева, страха и привязанностей». Стало преобладать мнение, будто человек способен вытянуть себя из любого эмоционального состояния силой мысли и фактически управлять своей судьбой. А тот, кому это оказалось не под силу, просто слаб и подлежит отбраковке от сильных личностей.