Толковая Библия. Том 5

Ср. 24:37. Писатель книги говорит о своем усердии в деле собирания мудрых наставлений, для вразумления всех ищущих наставления, причем называет себя последним в ряду ветхозаветных учителей, трудившихся в винограднике Премудрости.

31

Ты приобрел его кровью, т. е. приобрел его частью твоего кровного достояния и сблизил с собою кровью его трудов и страданий.

Глава 34. Гадания, приметы, сновидения – суета; если они не будет посланы от Всевышнего для вразумления, - не прилагай к ним сердца твоего. – Мудрость в устах верных ей пребывает. – Боящийся Господа ничего не устрашится, ибо надежда его – Господь. – Не благоволит Всевышний к приношениям нечестивых. – Благотворны только искреннее раскаяние в грехах и действительная готовность не повторять их

3

Подобие лица против лица, т. е. тень лица (ср. 2 ст.).

5

Верящий сновидениям ждет их осуществления с таким же томлением, с каким роженица ждет появления своего ребенка.

8

Неукоснительно осуществляется тот закон, что премудрость пребывает и усовершается лишь в тех, кто служит ей усердно и нелицемерно.

13

Ст. 13 – поясняется в 14-17 ст.

20

Ст. 20 – поясняется 21-22 ст.

23-25

Ст. 23-25 – поясняются 26 ст. Нельзя в одно и тоже время строить и разрушать построяемое, молиться о ком-либо и проклинать его, омываться от осквернения и тут же прикасаться к оскверняющему, каяться в грехах и сейчас же повторять их.

Глава 35. Благоугождение Господу – отступление от зла, умилостивление Его – уклонение от неправды

1-3

Ср. Пс. 50:19; Ис. 1. См. пр. к 7:9. Кто соблюдает внешние предписания закона в отношении жертвоприношений, тот умножает своей жертвой количество приношений; кто же, совместно с этим, осуществляет в своей жизни дух заповедей Господних, - тот приносит жертву во свое спасение. Кто совершает благодарственную жертву по требованию лишь закона, - тот приносит семидал, т. е. увеличивает количество приносимых при жертве семидалов чистого хлебного приношения; кто же, совместно с этим, творит дела милосердия, тот приносит Богу жертву истинной хвалы (Мф. 5:16).

4-10

Необходимость внутреннего богопочтения не говорит еще за то, что может быть пренебрегаемо богопочтение внешнее. Предписания закона о богослужении и жертве должны выполняться без опущений и в радостном настроении доброхотного сердца.

11-23

Господь нелицеприятен и милосерд: жертву нечестивого притеснителя ближних отвергнет, следы же обездоленных и угнетенных праведников услышит и не замедлит произвести свой праведный суд.

Глава 36. Молитва Господу Богу о помиловании избранного народа Божия, угнетаемого иными народами. – Восхваление доброй жены

2

Ст. 2 – поясняется следующими стихами.

4

Как пред ними, язычниками, Ты явил святость Твою в нас, Твоем избранном народе, даровав нам свои святые законы и учреждения для святой и богоугодной жизни; так пред нами яви величие Твое в них, вразумив их грозными и славными знамениями божественного могущества Твоего.

9

Ускори время явления милости Твоея к нам, вспомни клятву отцам нашим, и да возвестят наказанные и вразумленные Тобою о великих делах правосудного могущества Твоего.

10-11

Имеются в виду иноземцы, притеснявшие народ еврейский после возвращения его из плена вавилонского.

13

Ср. Быт. 32:24-32; Исх. 4:22.

16

Даруй свидетельство Твоего милосердия тем, которые были от начала достоянием Твоим, т. е. Твоему избранному народу, и воздвигни, восстанови, пророчества от имени Твоего, прекратившиеся со смертью послепленных пророков Аггея, Захарии и Малахии.

20-29

Как для гортани не безразлично качество принимаемой пищи, для разумного сердца – качество слышимых слов, для благовоспитанной девицы – посторонний мужчина; так для мужа не безразличны качества его жены: умная, добрая, приветливая, красивая жена – радость, украшение и залог благоденствия для ее мужа.